صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب علم اجمالی و علم تفصیلی در عین مورد معامله&nbsp;</h2>
کتاب علم اجمالی و علم تفصیلی در عین مورد معامله نوشته&zwnj;ی مسعود وطن ملک و مجید وطنی مسلک، به بررسی، مطالعه و تحقیق پیرامون مسائل مدنی و حقوقی در باب معاملات می&zwnj;پردازد.
برابر ماده 216 قانون مدنی، مورد معامله نباید مبهم باشد، یعنی از لحاظ جسم و وصف و مقدار باید معلوم و مشخص باشد، مگر "در موارد خاصه که علم اجمالی به آن کافی است." در این که در چه مواردی علم اجمالی کافی است و ضابطه آن چیست، علمای حقوق اختلاف نظر دارند.
&nbsp;بعضی از استادان حقوق "موارد خاصه" را مواردی می&zwnj;دانند که در قانون تصریح شده است، مانند دین مورد ضمان یا نوع تجارتی که عامل (مضارب) در مضاربه باید انجام دهد برخی دیگر از حقوق دانان با استفاده از پاره&zwnj;ای موارد قانونی بر آنند که فقط در عقود مسامحه (عقود مبتنی بر تسامح و احسان) علم اجمالی کافی است، برخی دیگر از استادان حقوق نظریه مختلطی را پذیرفته و گفته&zwnj;اند: "هم در عقود مسامحه و هم در عقود دیگری که نیازهای اجتماعی ایجاد کند علم اجمالی به موضوع معامله کفایت می&zwnj;کند" و در ضمن اشاره کرده&zwnj;اند که نیازهای اجتماعی را قانون گذار باید تشخیص دهد و نباید تشخیص آن را به قاضی واگذار کرد.&nbsp;
&nbsp;قانون مدنی ایران بر پایه فقه امامیه استوار گردیده است. ادعای جدایی کامل قانون مدنی از فقه و بی&zwnj;نیازی از منابع اسلامی، ادعایی بی اساس است. با این حال باید اذعان کرد که سازمان&zwnj;های حقوقی ما چنان است که آگاهی از قواعد و مبانی فقه اسلامی، در عین حال که کمال ضرورت را دارد، برای مطالعه و تحقیق پیرامون مسائل مدنی کافی نیست.
لذا امروزه، باید نیازهای جدید را با اجتهاد نوین و قواعد تکامل یافته پاسخ داد. در حقوق ما یکی از شرایط صحت هر عقدی معلوم بودن مورد معامله به طور کامل و تفصیلی است که این اصل از اصول عقلی بوده که شارع مقدس اسلام هم تأکید خاصی بر آن داشته است. اما قانون گذار ما به طور استثنایی علم اجمالی را نیز برای صحت برخی موارد کافی دانسته است که تعریف و مصادیق این علم استثنائا معتبر، در حقوق ما مبهم و مورد اختلاف است.
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب علم اجمالی و علم تفصیلی در عین مورد معامله&nbsp;</h2>
حقوق&zwnj;دانان با این استدلال که عقد بیع به عنوان بارزترین مصداق عقود تملیکی، متضمن بسیاری از قواعد عمومی قرارداد&zwnj;ها است، ابهام ماده&zwnj;ی 216 را حمل بر مواد 342 و 351 قانون مدنی نموده&zwnj;اند که در خصوص معلوم بودن مورد عقد بیع مقرر می&zwnj;دارد: &laquo;مقدار و جنس و وصف مبیع باید معلوم باشد...&raquo;&nbsp;
و این حکم مربوط به مبیع را به مورد همه معاملات تعمیم داده&zwnj;اند. بنابراین علم تفصیلی نسبت به اقسام مورد معامله همان میزان علمی است که در خصوص مبیع مورد نیاز است و عبارت است از علم طرفین به مقدار و جنس و وصف مورد معامله هنگام انعقاد قرار داد. بنابراین برای تحقق علم تفصیلی لازم است این سه رکن هنگام انعقاد قرارداد کاملا معلوم باشد و خدشه در علم به هر یک از این سه عمل موجب بطلان عقد می&zwnj;شود.
&nbsp;پس رفع ابهام و جهالت مستلزم علم کامل به این سه عنصر است. در نتیجه نظر مشهور اجمال و سکوت قانون گذار در خصوص چگونگی تحقق علم تفصیلی نسبت به مورد معامله را حمل بر مقررات عقدی می&zwnj;کند که مورد آن الزاما عین است و با استقراء این ملاک، لزوم معلوم بودن این سه فاکتور را به همه اقسام مورد معامله تعمیم داده و در تمام انواع عقود اعم از معین و غیرمعین با هر نوع مورد معامله&zwnj;ای که باشند، علم به این سه فاکتور را ضروری دانسته است.

کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی علم اجمالی و علم تفصیلی در عین مورد معامله