صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<div class="item-summary">
<h2 class="item-nav">معرفی کتاب ما و تاریخ فلسفه اسلامی</h2>
<p class="introtext" itemprop="description">کتاب &laquo;ما و تاریخ فلسفه&raquo; از آثار رضا داوری&zwnj;اردکانی است که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است. وی در این اثر می&zwnj;کوشد پیوندی میان اندیشه&zwnj;های فلسفی از فارابی تاکنون ایجاد کند تا از این طریق ارتباط فلسفه&zwnj;های گوناگون با یکدیگر را به تصویر کشد.</p>
</div>
<div class="item-body">
<div class="item-text" itemprop="articleBody">&nbsp;نویسنده در معرفی این اثر آورده است: &laquo;این کتاب گرچه سیری در تاریخ فلسفه اسلامی است؛ اما یک تاریخ فلسفه مثل دیگر تاریخ فلسفه&zwnj;ها نیست که صرف گزارش خلاصه افکار و آرای فیلسوفان باشد. کتابی که عنوانش "ما و تاریخ فلسفه اسلامی" است می&zwnj;توانست تاریخ فلسفه نباشد، بلکه متضمن بیان نسبتی باشد که ما با فلسفه اسلامی و تاریخ آن داریم.&raquo; وی در این اثر به نظرات &laquo;تجددمآبان&raquo; درباره تاریخ فلسفه نیز توجه دارد، اما به جای آن که درستی و نادرستی آنها را بسنجد، چگونگی و توانایی فهم آنان از آرای گذشتگان را بررسی می&zwnj;کند. همچنین داوری&zwnj;اردکانی در مقدمه کتاب بیان می&zwnj;کند که تامل در جهت سیر فلسفه اسلامی و مقام این فلسفه در قیاس با فلسفه یونانی و جدید را یکی از مهم&zwnj;ترین اهدافش در این کتاب قرار داده است.&nbsp; این نویسنده به زعم خود، خطی در کتابش رسم کرده که میان فلسفه&zwnj;ها ـ از فارابی تا عصر حاضر ـ پیوندی ایجاد می&zwnj;کند. به گفته داوری اردکانی، این خط، خط وحدت و جمع میان دین و فلسفه و محور دوران آتش&zwnj;بس در جنگ دایم میان فلسفه و سیاست، در عین حفظ آتش زیر خاکستر است.</div>
<div class="item-text" itemprop="articleBody">کتاب &laquo;ما و تاریخ فلسفه&raquo;، در عین گزیدگی، اثری است جامع و منسجم که پاره&zwnj;ای از ابهامات مورد اشاره را در حد قابل ملاحظه&zwnj;ای رفع کرده است، ازاین&zwnj;رو علاوه بر اینکه اثری است ارزنده برای مطالعه اهل فضل، می&zwnj;تواند به مثابه متن درسی در زمینه&zwnj;های مربوط، مورد استفاده اساتید و دانشجویان نیز قرار گیرد؛ نگرش و چارچوبه&zwnj;ی نظری حاکم بر فصول و فروع آن، قابلیت بسط برای نگارش یک دوره&zwnj;ی کامل تاریخ فلسفه را داراست.<br><br>مطالب کتاب &laquo;ما و تاریخ فلسفه&raquo; در سه بخش &laquo;قوام و تاسیس فلسفه اسلامی&raquo;، &laquo;گزارش مختصر تاریخ فلسفه اسلامی&raquo; و &laquo;وضع فلسفه در ایران و مقام فلسفه اسلامی&raquo;&nbsp; گنجانده شده است.</div>
<div class="item-text" itemprop="articleBody">
<h2 class="item-nav">گزیده کتاب ما و تاریخ فلسفه اسلامی</h2>
</div>
<div class="item-text" itemprop="articleBody" style="text-align: justify;"></div>
<div class="item-text" itemprop="articleBody" style="text-align: justify;">دین و فلسفه یکی نیستند و شاید هیچ&zwnj;یک از آنان در ذات خود به دیگری نیاز نداشته باشد، اما تا زمانی که دین جهانی نشده بود و اختصاص به قوم و قبیله داشت، کمتر به شرح و تفسیر نیازمند بود؛ زیرا پرسش در آن کمتر مطرح می&zwnj;شد؛ اما با ظهور و طلوع مسیحیت و اسلام و با جهانی شدن ادیان، نیاز تازه&zwnj;&zwnj;ای پدید آمد. این نیاز، نیاز دین نبود؛ بلکه نیاز تاریخ و زندگی بود. مسیحیت و اسلام نه در ذات خود، بلکه در حین انتشار و تاریخ به علم و آرا و فلسفه&zwnj;ها رو کردند. یهودیان نیز در نسبت و مراوده&zwnj;ای که با دیگران و صاحبان اعتقادات دیگر پیدا کردند، خود را نیازمند فلسفه دیدند. پس دینی شدن فلسفه یک امر اتفاقی نبوده و اختصاص به قرون وسطای اروپا هم نداشته است. این&zwnj;که چرا شرق دور و هند به فلسفه یونانی رو نکردند، شاید وجهش این باشد که اعتقادات دینی چینیان، هندیان و ژاپنی&zwnj;ها در مرزهای جغرافیایی و فرهنگی خود محدود ماند. اکنون اگر از فلسفه اسلامی و مسیحی و یهودی می&zwnj;گویند، مراد این نیست که فلسفه به دین گرویده و مسلمان و مسیحی و یهودی شده است. معنای اسلامی بودن فلسفه ما این است که این فلسفه در هوای اسلام روییده و از نفحات قرآنی و اعتقاد به توحید و نبوت و معاد اثر پذیرفته است.</div>
</div>

ما و تاریخ فلسفه اسلامی

رضا داوری اردکانی

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت.<br />
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد.<br />
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.</p>

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56<br />
تلفن: 02188503341</p>


سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

تعداد صفحات نسخه دیجیتال

کتاب

فلسفه و اندیشه

فلسفه اسلامی و شرق

فروشگاه اینترنتی فراکتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی ما و تاریخ فلسفه اسلامی