صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب <span>طهور در ساغر (جلد دوم)</span></h2>
<p style="text-align: justify;">کتاب <strong>طهور در ساغر </strong>نوشته حسینعلی رحمتی، در دو جلد در انتشارات کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده است و اختصاص به بررسی اندیشه فلسفی شهید مطهری دارد؛ هدف از تألیف این کتاب معرفی سلوک فلسفی و کلامی استاد مطهری و گزارشی کوتاه و گویا از دیدگاه&zwnj;های وی درباره برخی از مهمترین موضوعات فلسفی و کلامی است، بنابراین مطالب این کتاب با توجه به نیاز و توانایی&zwnj;های نسل جوان تدوین شده&zwnj;اند.</p>
<p style="text-align: justify;">شهید مطهری در هر دو عرصه&zwnj;ی اندیشه و عمل سیاسی- &zwnj;اجتماعی تاثیرگذار بوده و این تأثیر هنوز بعد از ۴۵ سال بر ساحت های مختلف وجود دارد. ایشان در دو کانون اصلی تفکر و دو گروه مرجع در جامعه&zwnj;ی ایران، یعنی در حوزه&zwnj;های علمیه و دانشگاه حضوری جدی داشت. در همه این محافل یکی از محورهای اساسی بحث&zwnj;هایش فلسفه و موضوعات جدید کلامی بود؛ مقتضیات زمان را به خوبی فهم کرد و چراغ حکمت اسلامی را روشن نگاه داشت. او در زمان غلبه&zwnj;ی اندیشه&zwnj;ی غربی، به نقد فلسفه&zwnj;ی غرب پرداخت و در حالی که مدافع فلسفه&zwnj;ی اسلامی بود، هرگز از آداب و لوازم خلوص اندیشیدن خارج نشد. سخن گزافی نمی&zwnj;تواند باشد اگر بگوییم که شهید مطهری در گشودن راه فلسفه&zwnj;ی اسلامی به مجامع علمی نقشی پررنگ داشت. شهید مطهری با استفاده از آنچه نزد علامه محمدحسین طباطبایی آموخته&zwnj; بود، زیرساخت&zwnj;ها و مبانی فلسفی این نوع مکاتب را به چالش کشید و ضعف&zwnj;ها و اشکالات آن&zwnj;ها را در معرض دید و داوری جامعه&zwnj;ی آن روز نهاد. نگارش آثاری چون &laquo;علل گرایش به مادی&zwnj;گری&raquo;، &laquo;اصول فلسفه و روش رئالیسم&raquo;، &laquo;نقدی بر مارکسیسم&raquo;، &laquo;مسئله شناخت&raquo;، &laquo;فلسفه تاریخ&raquo;، &laquo;فلسفه اخلاق&raquo; یک جهاد علمی بود که آثار عملی آن تا ایجاد روحیه&zwnj;ی خودباوری در میان جوانان کارساز بود. ازاین&zwnj;رو جوانان این زمان نیز شایسته است به آثار ایشان از مسیرهای امن و استوار رو کنند.</p>
<p style="text-align: justify;">بحث اصلی در جلد اول <strong>طهور در ساغر</strong> با این پرسش آغاز می&zwnj;شود: &laquo;مطهری را باید در زمره&zwnj;ی فیلسوفان به شمار آورد یا متکلمان؟&raquo;. حسینعلی رحمتی برای پاسخ&zwnj;دادن به این پرسش اذعان می&zwnj;کند باید تعاریف کلام و فلسفه، متکلم و فیلسوف و وظایفشان مشخص شود و همچنین شیوه&zwnj;ی تفکر و عملکرد شهید مطهری نیز بررسی شود. بنابراین بیان&zwnj; کردن این تعارف و سلوک و عمل شهید مطهری در برابر هر کدام، وجهه&zwnj;ی همت نویسنده قرار می&zwnj;گیرد. او در جلد اول کتاب به تعریف فلسفه و زیست فیلسوفانه می&zwnj;پردازد؛ ابتدا تاریخ مختصری از فلسفه را بیان می&zwnj;کند، سپس تعاریف را در دو جغرافیای فکری اسلامی و غرب پی می&zwnj;گیرد. در خلال بیان این دقایق، ظرافت رفتار و مشی فکری و در بیانی دیگر، روش&zwnj;شناسی استاد مطهری در فلسفه آشکار می&zwnj;شود. این جلد از کتاب تا به حدی روان است که می&zwnj;توان دانشجویان سال اولی رشته&zwnj;های علوم انسانی را به خواندن آن ترغیب کرد؛ چرا که به مناسبت سیر در اندیشه فلسفی استاد مطهری، سیری هم در تاریخ فلسفه از یونان باستان تا معرفت&zwnj;شناسی انجام شده&zwnj;است.</p>
<p style="text-align: justify;">جلد دوم کتاب <strong>طهور در ساغر</strong> با عنوان &laquo;سیری در اندیشه&zwnj;های کلامی استاد مطهری&raquo; دو ساحت زندگی یک انسان، یعنی ساحت شخصی و اجتماعی را بررسی می&zwnj;کند. کتاب با پرسش از چیستی دین و دلیل نیاز آدمی به دین آغاز می&zwnj;شود و با جاری شدن مفاهیم اختیار بشری و عدل الهی در فصل دوم، به سوی پرسش از آزادی می&zwnj;رود. پس از اینکه مبانی، مفهوم، جایگاه و اقسام آزادی بررسی شد، نسبت میان دین و آزادی و آسیب&zwnj;شناسی آزادی در برابر مخاطب قرار می&zwnj;گیرد. نویسنده در حالی این سیر را پیش می&zwnj;برد که تفکر شهید مطهری در تمام سطح&zwnj;های سخن پررنگ است و آشکار می&zwnj;شود.</p>
<p style="text-align: justify;">فصل چهارم کتاب موضوع اخلاق و دین&zwnj;باوری را بررسی می&zwnj;کند. این فصل محل منازعه میان مکتب&zwnj;های اخلاقی مهم دوران می&zwnj;شود. با این همه، آخرین فصل جلد دوم <strong>طهور در ساغر</strong>، تلاش می&zwnj;کند، دین را در آینه&zwnj;ی فهم کند. در اینجا کتاب به پرسش نخست بر می&zwnj;گردد که مطهری یک فیلسوف است یا متکلم و به این مناسبت جریان&zwnj;های مهم اندیشه در تاریخ اسلام را بازگو می&zwnj;کند و مهم&zwnj;ترین شاخص&zwnj;های فکری هر کدام را بر می&zwnj;شمرد.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>طهور در ساغر</strong> در جلد نخست به اندیشه&zwnj;های فلسفی استاد مطهری می&zwnj;پردازد و در جلد دوم به اندیشه&zwnj;های کلامی ایشان؛ این پرداختن و بررسی اندیشه&zwnj;ها با رویکرد هم&zwnj;آوایی میان منش و سلوک علمی استاد و تعاریف موجود از این دو دانش، پیش می&zwnj;رود.</p>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب <span>طهور در ساغر (جلد دوم)</span></h2>
<p style="text-align: justify;">یگانه طرحی که صلاحیت دارد بشر آن را در برنامه سعادت خود قرار دهد، طرحی است که از طریق&nbsp; وحی، به وسیله انبیای عظام تدریجاً برای بشر بیان شده است و صورت کامل آن دین مقدس اسلام است...، به همین جهت، بسیار دیده می&zwnj;شود که افرادی کم&zwnj;اطلاع و ساده&zwnj;ضمیر که خود را تسلیم طرح سعادت انبیاء کرده&zwnj;اند، بدون آن&zwnj;که کاملاً به مزایای آن پی برده باشند، آن اندازه از سعادت بهره&zwnj;مند می&zwnj;باشند که یک صدم آن را یک نفر دیگر که مدعی تلاش است و با شمع کم&zwnj;فروغ دانش خود می&zwnj;خواهد این بیابان بی&zwnj;کران را بپیماید و سرگشته از این سو به آن سو می&zwnj;دود، دارا نیست.</p>
<p></p>

طهور در ساغر (جلد دوم)

حسینعلی رحمتی

<h2>معرفی انتشارات سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>پس از پشت سر گذاشتن جنگ تحمیلی و بعد از آن که کم کم فضا برای ظهور و بروز اندیشه های فکری متفاوت آزاد شد. از طرفی ذهن هایی که تاکنون درگیر جنگ و حوادث آن بودند مجال تحقیق و تفکر یافتند و از سوی دیگر دشمن که در عصر پیکار سخت افزاری راه به جایی نبرده بود رو به عرصه فرهنگی آورد. ایجاد شبهات، تهیه مطالبی با محتوای زرد توسط دست&zwnj;های نفوذ در داخل کشور از یک سو و لزوم کار و تلاش در عرصه&zwnj;های مختلف فرهنگی نظری آسیب&zwnj;شناسی فرهنگی، حفظ فرهنگ ملی و مذهبی، تلاش در عرصه پاسخگویی به شبهات و تولید محتوای مناسب برای خوراک فکری اقشار تحصیلکرده و اهل مطالعه از سوی دیگر لزوم تشکیل موسسات فرهنگی همسو با انقلاب را بسیار نمایان ساخت.<br />
حسب الامر فرمایش رهبر بزرگ انقلاب در راستای فعالیت سالم فرهنگی آقای علی اکبر رشاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را به عنوان نهاد علمی فکری دانشگاهی حوزوی با اهداف نظریه پردازی و نوآوری علمی در جهت توسعه و تعمیق معرفت دینی، بسط مطالعات راهبردی و کاربردی گره گشا در قلمرو حکمت و اندیشه دینی و فرهنگ و معارف اسلامی، تعمیق و تحکیم بنیادهای معرفتی گفتمان فکری انقلاب اسلامی، رفع نیازهای نظری جمهوری اسلامی زمینه نظامات اجتماعی رفتاری اسلام، ارائه الگوی مناسب اسلامی ایرانی، فعالیت در حوزه دین پژوهی فرهنگ و اندیشه و نظامات اسلامی ناظر بر نیازها و نظریه های نوپدید در سال 1373 تاسیس کرد. چند موسسه وابسته از جمله مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن، مرکز رشد و نوآوری علوم انسانی اسلامی و کانون اندیشه جوان برای تحقق اهداف مشخص شده در اساسنامه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با وی همکاری می&zwnj;کنند. دفتر و فروشگاه مرکزی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران است اما این سازمان درشهر مقدس قم هم دارای دفتر و فروشگاه ارائه محصولات می&zwnj;باشد.<br />
این پژوهشگاه دارای شخصیت حقوقی مستقل و در حکم نهاد عمومی و غیر دولتی فعالیت می کند و شامل چهار پژوهشکده در حیطه های فرهنگ و مطالعات اجتماعی، دانشنامه نگاری دینی، نظام&zwnj;های اسلامی، حکمت و دین پژوهی است که هرکدام از این پژوهشکده های شامل چند گروه علمی با عناوین مختلف هستند و اهداف و برنامه های خاصی را دنبال می&zwnj;کنند و تولیدات محتوایی متناسب با نیاز جامعه و مسائل روز در حیطه های مختلف تهیه می نمایند. سازمان انتشارات قسمتی از موسسه است که وظیفه چاپ و انتشار محتواهای تولید شده را به عهده دارد.</p>

<h2>آدرس دفتر مرکزی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</h2>

<p>تهران، خیابان شهید بهشتی، تقاطع اتوبان مدرس، پلاک56<br />
تلفن: 02188503341</p>


فروشگاه اینترنتی فراکتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی طهور در ساغر (جلد دوم)