صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری</h2>
<p style="text-align: justify;"><strong>کتاب تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری</strong>، تألیف آدام متز دانشمند سوئیسی متوفای ۱۹۱۷ میلادی است. این کتاب با ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو، بررسی جلوه&zwnj;های گوناگون تمدن اسلامی، از جمله علم و اقتصاد و تشکیلات اداری و اجتماعی و ادبیات در قرن چهارم هجری (عصر طلایی یا رنسانس اسلامی) است. این کتاب در مراسم کتاب سال جمهوری اسلامی ایران به&zwnj;عنوان کتاب برگزیده معرفی شد.</p>
<p style="text-align: justify;">در قرن چهارم هجری که مؤلف &laquo;دوره رنسانس اسلام&raquo; نامیده، از طرفی شاهد تجزیه یکی از بزرگترین امپراتوری&zwnj;های قرون وسطا یعنی خلافت عباسی و از طرفی ناظر تکوین و تکامل حکومت&zwnj;های محلی مقتدر در ممالک مختلف اسلامی هستیم. نتیجه امتزاج تمدن&zwnj;های قدیم و ظهور ظرفیت&zwnj;ها و قابلیت&zwnj;های اندیشگی و عملی &laquo;تمدن اسلامی&raquo; در این قرن به نقطه اوج می&zwnj;رسد و نیازهای جدید اجتماعی، چاره&zwnj;گران و اندیشمندان را از سویی به احیای مواریث قدیم و از طرفی به آفرینش طریقه&zwnj;های جدید در ادب و حکمت و سیاست و مملکت&zwnj;داری و آداب معیشت و جنگ و عمران می&zwnj;کشاند. در واقع با کاهش نسبی و تدریجی تسلط مطلق خلافت عباسی ملل و اقوام و گروه ها و افراد امکان شکوفایی استعدادها و باروری اندیشه&zwnj;ها را می&zwnj;یابند.</p>
<p style="text-align: justify;">در کتاب <strong>تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری</strong>،<strong> </strong>مؤلف ابتدا اشاره&zwnj;ای به اوضاع سیاسی سرزمین&zwnj;ها و بلاد اسلامی در این دوره کرده و توضیحاتی در باب خلفای عباسی (از مکتفی به بعد) و فاطمی و فرمانروایان و امیران دیگر دولت&zwnj;های محلی، از جمله حمدانیان و بریدیان و سامانیان و زیاریان و آل بویه و اخشیدیان داده است، آنگاه با محور قرار دادن عناوین ذیل، تحقیق خویش را به پایان رسانیده است: یهودیان و مسیحیان و دیگر اقلیت ها، فرقه&zwnj;های شیعی، سازمان اداری، وزارت و وزیران، مسائل مالی، رسوم دار الخلافه، اشراف، بردگان، دانشمندان، علوم دینی، مذاهب فقهی، قضات، علم لغت، ادبیات، جغرافیا، گرایشها و آیینهای دینی، اخلاق و عادات، احوال معیشت، وضع شهرها، جشنها، محصولات، صنایع، بازرگانی، کشتیرانی، ارتباطات زمینی و دریانوردی.</p>
<p style="text-align: justify;">گفتنی است که توجه مؤلف بیشتر به بغداد و قاهره بوده و دربارۀ سایر نقاط دارالاسلام، بخصوص ماوراءالنهر و اندلس، بحث چندانی ندارد. بعلاوه، مؤلف در تألیف خویش از منابع شیعی کمتر سود جسته است. مترجم کتاب از متن اصلی به عربی محمد عبدالهادی ابو ریده است. در این کتاب، حرکت و تکامل و تحول حکومت&zwnj;ها، سازمان&zwnj;ها، نهادها، آیین&zwnj;ها، سبک&zwnj;ها و اندیشه&zwnj;ها نشان داده شده است. ارزش کتاب در جنبۀ توصیفی آن است که تمام ابعاد زندگی مادی و معنوی ملل زیر لوای اسلام را تصویر کرده است.</p>
<p style="text-align: justify;">رهبری در دیدار با نخبگان به این کتاب اشاره کردند: &laquo;<span itemprop="articleBody">قرن چهارم هجری، قرن اوج شکوفایی تمدن اسلامی است. اگر کتاب <strong>تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری</strong> را مطالعه کنید، خواهید دید که در قرن چهارم هجری - یعنی همان قرن یازدهم میلادی؛ یعنی اوج ظلمت جهل در اروپا که هیچ چیز نبوده - اوج شکوفایی اسلامی مربوط به ایران است. دانشمندانی هم که هستند - جز تعداد خیلی معدودی - تقریبا همه ایرانی&zwnj;اند؛ در حالی که دین و دینداری در همان اوقات در ایران از اروپا کمتر که نبود، خیلی بیشتر هم بود. پس، این دین نیست که مانع علم است؛ یک چیز دیگر و یک هویت دیگری است که مانع از پیشرفت علمی می&zwnj;شود.&raquo;</span></p>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری</h2>
<p style="text-align: justify;">بیشترین نزاع به تملک سرزمینهای مقدس مکه و مدینه مربوط می&zwnj;شد. اهمیت بیش از پیش این دو شهر به مناسبت آن بود که در بحث پیرامون راستین بودن خلیفه نظریه&zwnj;ای نوین پدید آمد که تسلط بر آن دو شهر را نشانه مشروعیت خلیفه می&zwnj;دانست و امیرالمؤمنین حقیقی کسی بود که فرمانروای مکه و مدینه باشد. این همان نظریه&zwnj;ای است که بعدها خلفای عثمانی نیز در اثبات حقانیت خود بدان استناد می&zwnj;کردند.</p>

تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری

آدام‌ م‍ت‍ز

ع‍ل‍ی‍رض‍ا ذک‍اوت‍ی‌ق‍راگ‍زل‍و

<p>موسسه انتشارات امیرکبیر یکی از به نام ترین، با اعتبارترین و ارجمندترین انتشارات غیردولتی ایران می باشد که در روز دوزدهم آبان ماه سال هزار و سیصد و بیست و هشت با اختیار کردن سرقفلی اولین فروشگاه در خیابان ناصرخسرو تهران که توسط عبدالرحیم جعفری به ثبت رسانده، آغاز به کار کرده و همچنین اولین اثری که به انتشار رسانده جزوه&zwnj;ای با نام &laquo;نماز&raquo; بود که با نظر حاج میرزا خلیل کمره ای انجام گردید.</p>

<h2>معرفی انتشارات امیرکبیر</h2>

<p>در اوایل انقلاب، در آن بحبوحه و گیرودارها و در جریان مطالبه و ضبط اموال اوایل انقلاب در سال هزار و سیصد و پنجاه و هشت به قضاوت &laquo;دادگاه انقلاب اسلامی&raquo; موسسه انتشارات امیرکبیر ضبط و &laquo;سازمان تبلیغات اسلامی&raquo; ریاست و کیاست آن را عهده دار شد.<br />
از جمله تلاش ها، سخت کوشی ها و کارهایی که این انتشارات منتشر نموده را می توان به آثاری چون؛ فرهنگ فارسی شش نسخه ای معین، دائرةالمعارف مصاحب و فرهنگ انگلیسی و فارسی آریان پور اشاره کرد.</p>

<h2>جوایز و افتخارات</h2>

<p>&laquo;سال ۱۳۸۶، ناشر برتر و برگزیده ی بیستمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۵، برنده ی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در سال پیامبر اعظم، سنن&zwnj; الرسول&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۴، ناشر برتر و برگزیده ی هجدهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۱، ناشر برتر و برگزیده ی پانزدهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۰، ناشر برتر و برگزیده ی چهاردهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;</p>

<h2>تماس انتشارات امیرکبیر</h2>

<p>وب سایت:<br />
amirkabirpub.ir</p>

<p>شماره تماس:<br />
۰۲۱۳۳۹۰۰۷۵۱<br />
آدرس: تقاطع خیابان جمهوری و خیابان سعدی، نبش جنوب شرقی تقاطع، انتشارات امیرکبیر</p>


فروشگاه اینترنتی فراکتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری