صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب روح&zwnj;القوانین (جلد دوم)</h2>
<p style="text-align: justify;"><span dir="rtl"><strong>کتاب روح&zwnj;القوانین</strong> اثر شارل بارون دو منتسکیو، اندیشمند برجسته فرانسوی عصر روشنگری با ترجمه علی&zwnj;اکبر مهتدی در نشر امیرکبیر به چاپ رسیده است. <strong>روح&zwnj;القوانین</strong> رساله&zwnj;ای درباره نظریه سیاسی منتسکیو است.<br></span></p>
<p style="text-align: justify;">مفهوم جدایی سه قوه قضائیه، مقننه و مجریه، یکی از انگاره&zwnj;های پایه&zwnj;ای قوانین اساسی همه حکومت&zwnj;های پارلمانی اروپا و جهان، نخستین&zwnj;بار در کتاب <strong>روح&zwnj;القوانین</strong> تدوین و تنظیم شد. <strong>روح&zwnj;القوانین</strong> تأثیری ژرف بر جمهوری فرانسه و دیگر جنبش&zwnj;های دموکراتیک و لیبرال جهان آن روزگار گذاشت و به مهم&zwnj;ترین منبع تدوین قانون اساسی آمریکا و اغلب مردم&zwnj;سالاری&zwnj;های اروپایی بدل شد. در این کتاب، شارل منتسکیو نقش اقلیم را بر ویژگی&zwnj;های ملت&zwnj;ها برشمرد. وی معتقد بود ملت&zwnj;های گرمسیر مستعد تنبلی و دیکتاتوری و استبداد و ملت&zwnj;های سردسیر جاه&zwnj;طلب و خشن و ملت&zwnj;های با آب&zwnj;وهوای معتدل آزادی&zwnj;خواه و دموکراسی&zwnj;خواه هستند. وی معتقد است بالای نود درصد جنگ&zwnj;ها، شمالی&zwnj;ها جنوبی&zwnj;&lrm;ها را مغلوب کردند. شمال نیروساز و جنوب از بین برنده نیرو است. تفکیک قوا در نظام جمهوری از یادگارهای این فیلسوف است. کتاب&zwnj;های منتسکیو در کشور خودش فرانسه با استقبال مواجه نشد، ولی برعکس وی در بین انگلیسی&zwnj;ها محبوبیت فراوان پیدا کرد.</p>
<p style="text-align: justify;">کتاب <strong>روح&zwnj;القوانین</strong> منتسکیو شامل سی و یک فصل است. جلد اول 20 فصل و جلد دوم 11 فصل را شامل می&zwnj;شود. با پیشرفت اثر از یکپارچگی فصول آغازین کاسته می&zwnj;شود. فصل اول تا هشتم به تعریف قوانین طبیعی و بشری و طبیعت حکومت&zwnj;ها و اصول حکومت&zwnj;ها و نحوه تناسب بین قوانین با اصول حکومت&zwnj;ها و فساد اصول حکومت&zwnj;هاست. در فصل های نهم تا سیزدهم به بررسی قوانین و رابطه&zwnj;شان با نیروی دفاعی دولت، با آزادی و امنیت و با ابزارهای حکومتی (مالیات&zwnj;ها و درآمدهای عمومی) می&zwnj;پردازد. نظریه آزادی سیاسی که از طریق تقسیم قوا می&zwnj;تواند تنظیم شود، از این پنج فصل نتیجه می&zwnj;شود. از فصل چهاردهم الی آخر نیز به بررسی تاثیر شرایط اقلیمی و خاک و اعتقادات مذهبی و پول و تجارت و جمعیت بر قانونگ&zwnj;ذاری و همچنین نحوه تدوین قوانین می&zwnj;پردازد. یکی از مهمترین قسمت&zwnj;های <strong>روح&zwnj;القوانین</strong> نیز می&zwnj;توان مدیحه&zwnj;سرایی&zwnj;های وی از نظام سیاسی انگلستان دانست که وی نهادهای آزادی در انگلستان را معلول این نهادها می&zwnj;داند.<br>قانون در نظر منتسکیو به وسیع&zwnj;ترین مفهوم خود عبارت از روابطی ضروری هستند که از طبیعت موجودات ناشی می&zwnj;شوند، در این معنی همه موجودات قوانی خاص خود را دارند. انسان در امور مربوط به خود علاوه بر قانون طبیعی، دارای قانونی است که ساخته خود اوست و قانون وضع&zwnj;شده نام دارد. قوانین طبیعی ثابتند، اما قوانین وضع شده به تناسب آب و هوا و اقلیم و اخلاق و عرف و مذهب (روح کلی جامعه) متفاوت و نسبی هستند و از جامعه&zwnj;ای تا جامعه دیگر متفاوتند. قانون وضع شده خوب آن است که با قوانین طبیعت تغایری نداشته باشد. منتسکیو غایت حکومت را صلح و امنیت می&zwnj;داند و شرط اصلی نیل به این غایت را اعتدال می&zwnj;داند و نتیجه می&zwnj;گیرد که روح قانون&zwnj;گذاری باید مبتنی بر اعتدال باشد. وی مشهورترین منادی تفکیک قواست و معتقد است بدون تفکیک قوا آزادی محقق نمی&zwnj;شود و باید فاتحه همه چیز را خواند. وی حکومت&zwnj;ها را بر سه نوع جمهوری، مشروطه، استبدادی تقسیم می کند، اما وی معتقد است اصلا نوع استبدادی، حکومت نیست.</p>
<p style="text-align: justify;">هدف منتسکیو از نوشتن کتاب <strong>روح&zwnj;القوانین</strong>، تبیین قوانین و نهاد&zwnj;های اجتماعی بوده است. البته دستیابی به این هدف در نگاه اول دست&zwnj;نیافتنی به نظر می&zwnj;رسد. بنابر نظر منتسکیو، برخلاف قوانین فیزیک که خداوند ان را بنا نهاده و در عالم طبیعت جاری می&zwnj;کند، قوانین اثباتی و نهاد&zwnj;های اجتماعی را بشر ایجاد کرده است؛ بشری که دائم در معرض خطا، غفلت و وسوسه&zwnj;های گوناگون است. بنابراین، حق&zwnj;دارید تصور کنید قوانینی که ما از آن صحبت می&zwnj;کنیم نیز از همان نوعی است که در همه جای دیگر دنیا می&zwnj;توان یافت، چراکه به راستی تنوع قوانین بشری در گوشه و کنار جهان، حکایت از نسبی&zwnj;اندیشی انسان می&zwnj;کند و به ما هشدار می&zwnj;دهد قوانین موضوعه مطلقی که بتواند زندگی انسان را به نحو مطلوب سرو&zwnj;سامان دهد، وجود ندارد.</p>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب روح&zwnj;القوانین (جلد دوم)</h2>
<p style="text-align: justify;">&laquo;تشریفات قانونی&raquo; برای اینکه عدالت آزادانه صورت بگیرد، برای تشکیل یک پرونده لازم است، ولی این تشریفات نباید آنقدر زیاد باشد که با روحیه و منظور قانونگذار منافات داشته باشد.</p>
<p style="text-align: justify;">زیرا وضع این تشریفات برای آزادی در اجرای عدالت است که در نتیجه احقاق حق مردم را در بر داشته باشد، ولی وقتی شمار آن ها زیاد شد، جریان دعاوی در دادگاه&zwnj;ها طول می&zwnj;کشد و اختلافات مردم راجع به اموال و املاک سال&zwnj;ها به حال خود باقی می&zwnj;ماند، بدون اینکه تکلیف آن ها و املاکی که مورد دعوی است، معلوم شود و در نتیجه طرفین متضرر و احیاناً ورشکست میشوند در این صورت مردم دیگر به عدالت اطمینان نخواهند داشت؛ زیرا مدعی نمی&zwnj;تواند دعوی خود را ثابت نماید و متهم قادر نیست که از خود سلب اتهام کند و مالاً امنیت قضایی و آزادی مردم از بین می&zwnj;رود.</p>

روح القوانین (جلد دوم)

مونتسکیو

علی اکبر مهتدی

<p>موسسه انتشارات امیرکبیر یکی از به نام ترین، با اعتبارترین و ارجمندترین انتشارات غیردولتی ایران می باشد که در روز دوزدهم آبان ماه سال هزار و سیصد و بیست و هشت با اختیار کردن سرقفلی اولین فروشگاه در خیابان ناصرخسرو تهران که توسط عبدالرحیم جعفری به ثبت رسانده، آغاز به کار کرده و همچنین اولین اثری که به انتشار رسانده جزوه&zwnj;ای با نام &laquo;نماز&raquo; بود که با نظر حاج میرزا خلیل کمره ای انجام گردید.</p>

<h2>معرفی انتشارات امیرکبیر</h2>

<p>در اوایل انقلاب، در آن بحبوحه و گیرودارها و در جریان مطالبه و ضبط اموال اوایل انقلاب در سال هزار و سیصد و پنجاه و هشت به قضاوت &laquo;دادگاه انقلاب اسلامی&raquo; موسسه انتشارات امیرکبیر ضبط و &laquo;سازمان تبلیغات اسلامی&raquo; ریاست و کیاست آن را عهده دار شد.<br />
از جمله تلاش ها، سخت کوشی ها و کارهایی که این انتشارات منتشر نموده را می توان به آثاری چون؛ فرهنگ فارسی شش نسخه ای معین، دائرةالمعارف مصاحب و فرهنگ انگلیسی و فارسی آریان پور اشاره کرد.</p>

<h2>جوایز و افتخارات</h2>

<p>&laquo;سال ۱۳۸۶، ناشر برتر و برگزیده ی بیستمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۵، برنده ی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در سال پیامبر اعظم، سنن&zwnj; الرسول&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۴، ناشر برتر و برگزیده ی هجدهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۱، ناشر برتر و برگزیده ی پانزدهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;<br />
&laquo;سال ۱۳۸۰، ناشر برتر و برگزیده ی چهاردهمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&raquo;</p>

<h2>تماس انتشارات امیرکبیر</h2>

<p>وب سایت:<br />
amirkabirpub.ir</p>

<p>شماره تماس:<br />
۰۲۱۳۳۹۰۰۷۵۱<br />
آدرس: تقاطع خیابان جمهوری و خیابان سعدی، نبش جنوب شرقی تقاطع، انتشارات امیرکبیر</p>


فروشگاه اینترنتی فراکتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی روح القوانین (جلد دوم)