صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب فهم فلسفه</h2>
کتاب صوتی فهم فلسفه، اندیشه در روزگار باستان و دوره&zwnj; یونانی&zwnj;مآبی، یکی از سه جلد کتاب از مجموعه&zwnj;ی &laquo;فهم فلسفه&raquo; است. عناوین دیگر این مجموعه عبارتند از: &laquo;فلسفه در قرون وسطی و دوران تجدد&raquo; و &laquo;اندیشه معاصر&raquo;. این کتاب به معرفی فلیسوفان در سه &zwnj;دوره&zwnj;ی متفاوت می&zwnj;پردازد و به قلم فیلسوف بزرگ خانم جون ا.پرایس نوشته شده است.
اولین فیلسوفان در دنیای غرب، فیلسوفان پیشاسقراطی بودند، به عبارتی فیلسوفانی که قبل از سقراط (469- 399 ق.م) زندگی می&zwnj;کردند. آشنایی با افکار این اندیشمندان پیشرو، ما را در جریان نخستین پرسش&zwnj;ها و نخستین جواب&zwnj;ها درباره&zwnj;ی طبیعت جهان و خود ما که در آن زندگی می&zwnj;کنیم، قرار می&zwnj;دهد. این فیلسوفان حدود 600 سال قبل از میلاد سوالاتی از این دست پرسیدند که: &laquo;جهان چگونه به وجود آمده است؟&raquo; و &laquo;جهان از چه چیزی ساخته شده است؟&raquo; آن&zwnj;ها می&zwnj;خواستند بدانند چه چیزی همه&zwnj;چیز را منسجم نگه می&zwnj;دارد، به نحوی که زمین و هرچیزی که در آن است، متلاشی نمی&zwnj;شود.
پیش از 600 ق.م. مردم پاسخ همه&zwnj;ی پرسش&zwnj;های خود را درباره&zwnj;ی زندگی و جهانی که در آن می&zwnj;زیستند، در اسطوره&zwnj;های گوناگون مذهبی که سینه&zwnj;به&zwnj;سینه منتقل شده بود، پیدا می&zwnj;کردند. اغلب از خدایان و یا موجودات فوق بشری برای توضیح این مسائل کمک گرفته می&zwnj;شد. از نظر یونانیان، خدایان و موجودات فوق بشری اختیار و سرنوشت طبیعت و بشر را در اختیار داشتند. ما امروزه پیش&zwnj;بینی وضع هوا را امری بدیهی می&zwnj;انگاریم. می&zwnj;دانیم که چه چیزی باعث بارش باران، بروز سیل و وزش باد می&zwnj;شود. اما یونانیان باستان بر این اعتقاد بودند که خدایان عامل این رخدادهای طبیعی هستند و خدایان هستند که در مورد به ثمر نشستن یا خشک شدن محصولات از کم&zwnj;آبی و سلامتی یا بیماری عزیزانشان تصمیم می&zwnj;گیرند.
حدود 700 سال قبل از میلاد، صد سال قبل از اولین فیلسوفان، هومر شاعر معروف یونانی، سراینده&zwnj;ی ایلیاد و اودیسه، خیلی از اسطوره&zwnj;ها را در اشعار خود ثبت کرد. او کوه اولمپ را به&zwnj;گونه&zwnj;ای توصیف کرد که خدایانی مثل زئوس، آپولون، هروس، آتنه و دیونوسوس در آن&zwnj;جا بسیار مشابه انسان&zwnj;ها زندگی می&zwnj;کردند. این خدایان فوق بشری که به خدایان هومری معروف&zwnj;اند، می&zwnj;خوردند و می&zwnj;نوشیدند و به سرگرمی&zwnj;های مختلف مشغول می&zwnj;شدند. آن&zwnj;ها که درست مثل انسان&zwnj;های فانی خودخواه و فریب&zwnj;کار بودند، رشوه هم می&zwnj;گرفتند. از آن&zwnj;جا که خدایان قدرتمند و هنگام خشم حتی کینه&zwnj;توز بودند، یونانی&zwnj;ها از این خدایان می&zwnj;ترسیدند. یونانی&zwnj;ها بر این اعتقاد بودند که خدایان مردم را به خاطر حرص و آز، غرور و اعمال غیراخلاقی کیفر می&zwnj;دهند. خدایان خودشان نیز همیشه پای&zwnj;بند اخلاقیات نبودند، اما قدرتشان از بشر بیشتر بود و خواستار اطاعت انسان&zwnj;ها بودند. بدین ترتیب اگر محصول کشاورز به ثمر نمی&zwnj;رسید، گمان بر این بود که خدایان را ناخشنود کرده است. اگر بیماری در خانه&zwnj;ای شایع می&zwnj;شد، تصور می&zwnj;شد خدایان اهالی خانه را به سبب نافرمانبرداری کیفر می&zwnj;دهند.
بدین&zwnj;ترتیب هدف اولین فیلسوفان یافتن توضیحاتی طبیعی یا علمی به جای توضیحاتی ماوراءالطبیعی یا الهی برای جهان و فرآیندهای آن بود. اولین فیلسوفان غربی حدود 600 سال قبل از میلاد در میلتوس، شهری یونانی در ایونیا، در آن سوی دریای اژه زندگی می&zwnj;کردند. فیلسوفان ملطی به فیلسوفان طبیعی معروف بودند، چون هدفشان یافتن توضیحات طبیعی به جای توضیحات ماوراءالطبیعی برای جهان و روال امور آن بود. آن&zwnj;ها به اولین ماده&zwnj;گرایان نیز معروف بودند و پرسش&zwnj;هایی از این دست داشتند که &laquo;جهان از چه چیز ساخته شده است؟&raquo; و &laquo;چگونه می&zwnj;توان توضیح داد که همه&zwnj;چیز در طبیعت همیشه تغییر می&zwnj;کند؟&raquo; آن&zwnj;ها دنبال منشاء درستی می&zwnj;گشتند که همه&zwnj;چیز از آن&zwnj;جا می&zwnj;آمد و همه&zwnj;چیز به آن&zwnj;جا بازمی&zwnj;گشت. ملطی&zwnj;ها به دنبال فهم قوانین طبیعت بودند.
این فیلسوفان پیشا سقراطی کشف کردند که تغییر تنها هنگامی امکان&zwnj;پذیر است که منشاء یا جوهری پایدار وجود داشته باشد که باعث شود دنیا به هستی خود ادامه دهد. بدون این جوهر پایدار، هر تغییر به کلی جایگزین تغییر دیگر می&zwnj;شود و هیچ&zwnj;چیز انسجام خود را حفظ نمی&zwnj;کند. برای مثال شما هم&zwnj;اکنون همان شخصی هستید که هنگام تولد بودید. با این همه جسم، عواطف، افکار، نیازها و علایق شما تغییر کرده است. پس دلیلش چیست که می&zwnj;توانید به عکس زمان کودکی خود نگاه کنید و بگویید که &laquo;من اینجا شش ماهه هستم&raquo;؟ همه&zwnj;چیز شما تغییر کرده است، با این همه شما همان شخصی هستید که در شش ماهگی بودید. آیا چیزی در شما هست که دایمی و پایدار باشد؟ این &laquo;من&raquo; یا &laquo;شما&raquo; که تغییر نمی&zwnj;کند، چیست؟
فیلسوفان طبیعی با تحقیق در طبیعت، و نه با مطالعه یا گوش دادن به قصه&zwnj;های خدایان می&zwnj;خواستند در مورد تغییر و پایداری شناخت به دست بیاورند. آن&zwnj;ها حدس می&zwnj;زدند که همه&zwnj;ی چیزها از جوهر واحدی پدید می&zwnj;آیند، صورت&zwnj;های گوناگونی در زمان&zwnj;های مختلف به خود می&zwnj;گیرند و بعد به همان جوهر اولیه بازمی&zwnj;گردند. این استنتاج پیشا- سقراطی جابه&zwnj;جایی عمده&zwnj;ای را از توضیح اسطوره&zwnj;ای برای اصل &nbsp;و ریشه&zwnj;ی کیهان نشان می&zwnj;دهد.
سوفیست&zwnj;ها نسبت به تلاش&zwnj;های فیلسوفان پیشا- سقراطی برای یافتن جوهری عالمگیر مشکوک بودند. آنان هرنوع قابلیت انسان را برای دانستن حقیقت درباره&zwnj;ی چیزهایی همچون جوهر، پایندگی و تغییر زیر سوال بردند. آنان برای اثبات موضع خویش نشان دادند که تا چه اندازه آرای هریک از این فلیسوفان پیشا- سقراطی با هم در تضاد است. زمانی سقراط شاگرد سوفیست&zwnj;ها بود، اما با شکاکیت آن&zwnj;ها مخالف بود. سقراط اعتقاد داشت که نفس بشر، ظرفیت شناخت عناصر ابدی و لاتغیری همچون حقیقت، زیبایی و&nbsp; خوبی را دارد. سقراط بر این اعتقاد بود که به دست آوردن شناخت از این امور، مهم&zwnj;ترین هدف زندگانی است.
افلاطون، وقتی که سقراط حدودا 42 ساله بود (427 ق.م)، در آتن یونان چشم به جهان گشود. او سقراط را معلم خود می&zwnj;دانست و برای نشان دادن تحسین خود، سقراط را شخصیت اصلی محاورات خود قرار داد. اگرچه افلاطون برای پی&zwnj;ریزی فلسفه&zwnj;ی اولیه خود آموزه&zwnj;های سقراط را الگو قرار داد، اندیشه&zwnj;ی فلسفی شخص او متفکران را در اطراف و اکناف دنیا بیش از 2000 سال تحت&zwnj;تاثیر قرار داده است. بنا به عقیده&zwnj;ی افلاطون جسم در در پایان عمر می&zwnj;میرد، ولی نفس نمی&zwnj;میرد، چون نامیرا است.
ارسطو نیز دز سال 384 ق.م. در ساحل تراکیای یونان متولد شد. تاثیر او در جهان غرب چنان عمیق بود که صدها سال پس از مرگش، هنگام نام بردن از او به کلمه&zwnj;ی &laquo;فیلسوف&raquo; قناعت می&zwnj;کردند. ارسطو وقتی 17 ساله بود، به آکادمی افلاطون آمد و بااستعدادترین شاگرد او محسوب می&zwnj;شد. درحالی که افلاطون برای یافتن واقعیت بر دنیای بی&zwnj;زمان و لامکان صورت&zwnj;ها تمرکز کرده بود، او خم شد تا چهاردست&zwnj;وپا در دنیای طبیعی گیاهان و حیوانات و همچنین انسان&zwnj;ها تحقیق کند. او دانشمند و منطق&zwnj;دان بود و دوست داشت طبیعت و نقش ما را در طبیعت مورد مطالعه قرار دهد.
اما پس از مرگ ارسطو در سال 322 ق.م. عصری جدید در اندیشه&zwnj;ی فلسفی آغاز شد؛ دوره&zwnj;ی یونانی مآبی یا هلنیستی. پنج افکار فلسفی به افکار در دنیای هلنی شکل دادند: کلبی&zwnj;ها، اپیکوری&zwnj;ها، رواقیان، شک&zwnj;اندیشان و نوافلاطونیان. این گروه&zwnj;های مختلف فیلسوفان معتقد بودند تنها با شناخت طبیعت امور می&zwnj;توانیم پاسخ&zwnj;های رضایت&zwnj;بخش برای پرسش&zwnj;های اخلاقی پیدا کینم. آن&zwnj;ها اعتقاد داشتند که اخلاق و رفتار ما بسته به نوع جهانی است که در آن زندگی می&zwnj;کنیم.
این کتاب در پنج فصل به بررسی و معرفی نخستین فیلسوفان یونان، فیلسوفان دوره&zwnj;&zwnj;ی کلاسیک و دوره&zwnj;ی یونانی &zwnj;مآبی می&zwnj;پردازد.

فهم فلسفه

روزنه

جون ا پرایس

رضا علیزاده

محسن خدری

<h2>معرفی و تاریخچه انتشارات استدیو نوار</h2>

استدیو نوار که به عنوان یک استدیو تولید محتوای صوتی فعالیت می کند، با همکاری ناشرین و گویندگان حرفه ای و با در نظر گرفتن حقوق مولفین، مترجمین و ناشرین، اقدام به تولید محتواهای صوتی کرده است.

&nbsp;

<h2>موضوعات و حوزه فعالیت استدیو نوار</h2>

استدیو نوار تقریبا در تمامی حوزه ها و موضوعات حوزه کتاب از موفقیت گرفته تا ورزش، دین، سیاست و... فعالیت دارد. از جمله سایر مدل های محتوای صوتی این استدیو می تواند به: پادکست، محتوای کپسولی، انواع محتوای صوتی سریالی و... اشاره کرد.

&nbsp;

<h2>کتاب های استدیو نوار</h2>

از مهمترین و معروف ترین کتاب های انتشارات ... می توان به: &laquo;شفای زندگی&raquo;، &laquo;بنیادهای علم سیاست&raquo;، &laquo;تاریخ ایران مدرن&raquo;، &laquo;دیلماج&raquo;، &laquo;اراده به دانستن&raquo; و... اشاره کرد.

&nbsp;

<h2>اطلاعات تماس استدیو نوار</h2>

برای برقراری ارتباط با نشر ... می توانید از طریق درگاه های زیر اقدام کنید: 
آدرس: تهران، بلوار کشاورز، ابتدای خیابان شانزده آذر، پلاک 78، طبقه نهم، واحد 901 
کد پستی: 1417994472 
تلفن پشتیبانی کاربران: &lrm;021-91004741 
&nbsp;تلگرام پشتیبانی: Navaarsupport@ 
&nbsp;ایمیل: info@navaar.ir 
&nbsp;

استودیو نوار

مدت زمان

فصل اول: پیشاسقراطی‌ها؛ نخستین فیلسوفان یونان

کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی فهم فلسفه