صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب تا ابد زندگی، ملاقات با اعمال 1&nbsp;</h2>
مرگ پایانی است بر زندگی فانی و آغازی است بر یک زندگی باقی. مرگ، آغاز زندگی&zwnj;ای است که انسان فرجام آن را با برگزیدن مسیر بندگی حق تعالی یا پیروی از شیطان تعیین می&zwnj;کند: داشتن حیات طیبه و همراهی با اولیای طاهرین، یا حیاتی دردناک و دهشتناک و همنشینی با شیاطین انس و جن. خداوند متعال با لطف بیکرانش، ارسال رسل و انزال کتب کرده تا بشر را به حیات طیبه رهنمون شود و از همراهان بد بر حذر دارد.
خداوند انسان را از شیطان و دنیای فانی برحذر داشته و به پاسداشت خویشتن فراخوانده است. اما انسان غافل که خود را فراموش کرده، دل به اغیار بسته و جان گران&zwnj;بهایش را به بهایی ناچیز فروخته؛ از این رو در روز حشر خود را تنها می&zwnj;یابد و حسرت و عذابش می&zwnj;شود. در این میان، حب و بغض نفسانی باید در مسیر حق به کار گرفته شود تا نتیجه&zwnj;اش در لحظه احتضار، برزخ و قیامت دیده شود. انسان در لحظه مرگ، پیامبر و اهل&zwnj;بیت را مشاهده می&zwnj;کند و حالِ خشنودی یا غضب آنان را درمی&zwnj;یابد؛ و برای کافران، شیاطین نیز بر آنان نمایان شده و عذابشان می&zwnj;افزایند. امیرمؤمنان (ع) به حارث همدانی فرمود: &laquo;تو با کسی هستی که دوستش داری و آنچه به دست آوردهای از آن توست.&raquo; نیز جمله بزرگان که &laquo;ابدیت در راه است&raquo; هم خوفناک است و هم شورانگیز؛ خوفناک از آن رو که ابدیت با خویشتن تباه شده و همنشینان بد رقم بخورد، و شورانگیز از آن رو که با نفسی ارتقاءیافته و همراهی اولیای طاهرین گره بخورد.
معاد جایگاه ویژه&zwnj;ای در منظومه معارف دینی دارد؛ به گونه&zwnj;ای که بسیاری از آموزه&zwnj;های دینی در پرتو معاد به روشنی درک می&zwnj;شوند و بدون آن، دریافتِ همه ابعاد این منظومه ناممکن است. بر این اساس بحث از معاد نه تنها موجب شناخت زندگی پس از مرگ می&zwnj;شود؛ بلکه در انسان&zwnj;شناسی، عدل، نبوت و امامت نیز مؤثر است؛ و حتی شناخت دقیق توحید نیز در سایه&zwnj;سار حقیقت معاد میسر می&zwnj;شود؛ زیرا قیامت روز بروز توحید است. معاد نه تنها چنین نقشی در تبیین نظام اعتقادی دارد، بلکه در مباحث تربیتی و سلوکی نیز تأثیرگذار است، کما اینکه بحث معاد می&zwnj;تواند به عنوان یکی از پایه&zwnj;های مهم الگوی حکمرانی جامعه اسلامی نقش&zwnj;آفرینی کند.
کتاب تا ابد زندگی، ملاقات با اعمال 1 شرح احادیث &laquo;کتاب المعاد&raquo; از &laquo;بحارالانوار&raquo; است که توسط حضرت حجت&zwnj;الاسلام و المسلمین محمدرضا عابدینی (حفظه&zwnj;الله تعالی) طی دوره&zwnj;هایی در سال&zwnj;های ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۳ تدریس شده است. روایات معاد به صورت تفصیلی در جلدهای ششم، هفتم و هشتم کتاب شریف &laquo;بحارالأنوار&raquo; علامه مجلسی (ره) وارد شده است. در سال ۱۳۸۵ به درخواست جمعی از شاگردان و علاقه&zwnj;مندان، مباحثه این روایات آغاز شد و تا سال ۱۳۹۳ ادامه یافت. این جلسات به روایت و بررسی احادیث اهل&zwnj;بیت (ع) در ابواب &laquo;موت&raquo; و &laquo;معاد&raquo; اختصاص داشت و هدف آن بود که جنبه&zwnj;ی اخلاقی و عملی این روایات پررنگ&zwnj;تر ارائه شود.
به برکت این روایت&zwnj;خوانی هفتگی که به صورت پراکنده توسط افراد مختلف شرکت&zwnj;کننده در جلسات ضبط شده بود، جمعی از محققان مدرسه علمیه &laquo;مشکاه&raquo; دست به کار شدند و نوارها را جمع&zwnj;آوری، پیاده&zwnj;سازی و تنظیم کردند. با صرف وقت بسیار و همتی مثال&zwnj;زدنی، محصولات گوناگونی از این جلسات استخراج شد که جامع&zwnj;ترین آنها همین مجموعه است. این مجموعه به صورت سلسله&zwnj;وار، درس&zwnj;ها را طبق ترتیب روایات &laquo;بحار&raquo; تدوین کرده و در ابواب موت و معاد آماده&zwnj;ی نشر شده است. سیر بحث در مجلدات مختلف، مطابق با سیری است که علامه مجلسی (ره) در &laquo;بحارالأنوار&raquo; طی کرده&zwnj;اند: ایشان ابتدا در ۱۰ باب به روایات ابواب موت پرداخته و سپس در ۲۸ باب، روایات ابواب معاد را ذکر نموده&zwnj;اند.
قالب کتاب بدین صورت نظم یافته است:
<ul style="text-align: justify;">
<li>
در ابتدا معمولاً مقدمه&zwnj;ای از استاد ارائه شده است.
</li>
<li>
سپس متن کامل احادیث از سه جلد ۶، ۷ و ۸ &laquo;بحارالأنوار&raquo; آورده شده است.
</li>
<li>
پس از آن، ترجمه&zwnj;ی احادیث قرار گرفته است.
</li>
<li>
در ادامه، بیانات استاد در شرح حدیث مطرح گردیده است.
</li>
<li>
همچنین اگر در متن درس، آیه، روایت یا سخنی از بزرگان مطرح شده باشد، آدرس&zwnj;دهی به منابع نیز داده شده است.
</li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب تا ابد زندگی، ملاقات با اعمال 1&nbsp;</h2>
حقیقت معاد، تغییر در ادراک&nbsp; اساس این تغییر و ظهور و بروز جهنم و مالکیت حضرت حق هم تغییر در درون من است. البته در بیرون هم ممکن است تغییری اتفاق بیفتد، اما آن تغییری که می&zwnj;خواهد در قیامت، کمال ایجاد کند و حقیقتِ ظهور و بروز است، ظهور و بروز، در ظرف علم است؛ ظهور و بروز در مقابل غفلتی است که &laquo;لَقَدْ کُنْتَ فِی غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا&raquo;؛ یعنی حقیقت قیامت و مسائل آن وجود داشته ولی تو در غفلت از آن بودی. ممکن است کسی بگوید که این تغییر و ظاهر شدن جهنم برای من در قیامت، کمالی برای من نیست، زیرا این ظهور برای همه، حتی برای جهنمیان هم اتفاق می&zwnj;افتد. توضیحش این است که لحظۀ مرگ، لحظۀ جدا شدن اغیار از وجود انسان است و اغیار یعنی هر چیزی که انسان آن را از خودش می&zwnj;دید، ولی خودش نبود. شروع این جدایی&zwnj;ها، در لحظات مرگ و احتضار است. به مقدار جدا شدن اغیار، چشم انسان باز می&zwnj;شود؛ زیرا این&zwnj; اغیار مانع از نظر به حقایق عالم بودند. به عبارت دیگر در آن لحظات چیز جدیدی ایجاد نمی&zwnj;شود؛ بلکه فقط رفع موانع محقق می&zwnj;شود. در مواقف قیامت هم همین&zwnj;گونه است؛ در هر موقف، یک نظام تطهیری یا جزائی محقّق می&zwnj;شود و مرتبه&zwnj;ای از اغیار از وجود انسان رخت برمی&zwnj;بندد و در نتیجه چشم انسان تیز می&zwnj;شود: &laquo;فَبَصَرُکَ الْیَوْمَ حَدیدٌ&raquo;.
<h2 style="text-align: justify;">خرید و دانلود کتاب تا ابد زندگی، ملاقات با اعمال 1&nbsp;</h2>
شما می&zwnj;توانید نسخه الکترونیک کتاب &laquo;تا ابد زندگی، ملاقات با اعمال 1&raquo; را در قالب PDF از نرم&zwnj;افزار و سایت فراکتاب تهیه و یا آن را به صورت آنلاین مطالعه نمایید.

تا ابد زندگی - جلد نهم

دفتر نشر معارف یکی از بزرگترین و پرکارترین موسسات چاپ و نشر، وابسته به نهاد نمایندگی مقام رهبری، در دانشگاه می باشد. که ابتدا با چاپ کتاب های درسی و عمومی پرداخته است. اما کم&zwnj;کم به انتشارات کتاب های دیگر نیز پرداخته است.

<h2>معرفی دفتر نشر معارف (وابسته به نهاد نمایندگی مقام رهبری در دانشگاه)</h2>

مسئولین نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه، در سال ۱۳۷۶ تصمیم گرفتند، یک انتشارات برای نشر کتاب&zwnj;هایشان راه اندازی کنند. که ابتدا فقط با نشر کتاب&zwnj;های درسی و عمومی دانشگاه آغاز به کار کرد و در سال ۱۳۷۹ تصمیم به چاپ کتاب&zwnj;های دیگر نیز کردند. در همین سال، نشر معارف با راه&zwnj;اندازی ۴ واحد با نام&zwnj;های &laquo;معارف و اهل بیت(ع)&raquo;، &laquo;روانشناسی و تربیت&raquo;، &laquo;ادبیات و داستان&raquo; و &laquo;سیاسی-اجتماعی&raquo;، حدود ۱۵۰۰ کتاب منتشر کردند. 
در دهه ۹۰ نشر معارف رسالت خود را برای انتشار اندیشه&zwnj;های اسلام قرار داد. مانند: عدالت خواهی و تربیت، نقد غرب، تاریخ و انتشار کتاب های اساتید مشهور انقلابی. 
همچنین این موسسه از پیشگامان حمایت از نویسندگان نوقلم شد. 
نشر معارف از سال 1386، مجموعه پاتوق کتاب را ابتدا به عنوان یک واحد توزیع اختصاصی و سپس به عنوان مجموعه مستقل &laquo;فروشگاه&zwnj;های زنجیره&zwnj;ای پاتوق کتاب&raquo; راه&zwnj;اندازی کرد که هم&zwnj;اکنون بیش از 40 شعبه در سراسر کشور دارد. 
دفتر نشر معارف در اسفندماه سال 1400، با اعلام تغییر هویت بصری و سازمانی، به &laquo;موسسه فرهنگی-هنری نشر معارف&raquo; تغییر نام داد و چشم&zwnj;اندازی بین&zwnj;المللی با شعار &laquo;فراتر از خواندن&raquo; برای خود انتخاب کرد. 
نشر معارف هم&zwnj;اکنون، سالانه حدود 100 عنوان کتاب غیر درسی منتشر می&zwnj;کند و مجموع تیراژ کتاب&zwnj;های جدید نشر معارف چیزی حدود یک میلیون و یکصدهزار جلد است که هرسال رو به افزایش است.

<h2>آدرس دفتر نشر معارف</h2>

دفتر نشر معارف قم: خیابان شهداء، کوچه ۳۲، شماره ۳ تلفن و نمابر ... کلیه حقوق مادی و معنوی سایت متعلق به موسسه فرهنگی هنری دفتر نشر معارف نهاد می باشد. 
کدپستی: 3715647867 
آدرس دفتر نشر معارف در تهران: شهرک شهید محلاتی، خیابان امام علی(ع)، جنب مسجد امیرالمومنین علیه السلام؛ 021-22458806

<h2>دانلود کتاب های نشر معارف</h2>

برای دانلود بعضی از کتاب های دفتر نشر معارف به نرم&zwnj;افزار فراکتاب مراجعه فرمایید.

فروشگاه اینترنتی فراکتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی تا ابد زندگی - جلد نهم