0.0از 0

نفاق و منافق

از دیدگاه شهید آیت الله مطهری

اسلام و معارف
دسته بندی
مرتضی مطهری
نویسنده
صدرا
ناشر
۱۱٬۰۰۰
خرید
  • الکترونیکی
  • معرفی کتاب
  • مشخصات کتاب

معرفی کتاب نفاق و منافق

در تاریخ پرنشیب و فراز اسلام، همواره مسلمانان بحق و راستین با دو جبهه روبرو بودهاند: جبهه کفر و جبهه نفاق. مبارزه با جبهه کفر به دلیل آشکار بودن ماهیت آن و وضوح و روشنی اهداف کفرپیشگان بسی آسانتر از مبارزه با جبهه نفاق بوده است، چه اینکه منافقان در زیر نقاب اسلام و تحت لوای قرآن حامی و پشتیبان کافران بوده و از پشت به اسلام و مسلمین خنجر زدهاند. برای مقابله با جبهه نفاق، ابتدا باید ماهیت پیچیده و چهره پنهان آن را بدرستی شناخت و سپس با سلاح بصیرت و آگاهی در این میدان کارزار وارد شد.

از جمله بزرگانی که با بیان شیوا و قلم رسای خود به روشنگری در جهت افشای چهره واقعی منافقان و کشف ماهیت نفاق همت گماشتند، استاد شهید مطهری بود؛ همو که خود قربانی کینه کوردلان منافق گردید. در کتاب نفاق و منافق کوشش شده تا گوشه‌ای از مجاهدات فکری استاد شهید در راه تبیین انحرافات عقیدتی و توطئه‌های عملی منافقان، از طریق مراجعه به آثار ارزشمند آن استاد فرزانه، برای خواننده آشکار و نمایان گردد. عناوین کلی فصول چهارگانه کتاب از این قرار است:

  • معنای لغوی و اصطلاحی نفاق و منافق،
  • نفاق و منافقین از دیدگاه برخی آیات،
  • نفاق در روایات،
  • نفاق‌زدایی هدف انبیاء و اولیاء...

گزیده کتاب نفاق و منافق

براستی اینکه میگویند نفس انسان دشمن انسان است، منظور چگونه دشمنیای است؟ آیا دشمن بودن نفس انسان با انسان به این است که احساسات کینهتوزانه با آن دارد؟ یا نه، نفس فقط میخواهد مطابق هوا و میل خود عمل کند و نتیجه همین عملکرد رفتار دشمنانه خواهد بود؟ این برداشت دوم صحیح است، یعنی نفس میخواهد مطابق میل خود عمل کند که نتیجهاش به ضرر انسان خواهد بود. لذا قرآن میفرماید: «فَاحْذَرْهُمْ» بترسید و احتیاط کنید از دشمنی این دشمنها. آن دشمنی که با چهره دشمنانه با انسان روبرو میشود خطرش کمتر است از دشمنی که با چهره خصمانه و حتی با قصد خصومت هم روبرو نمیشود. پس معلوم میشود انسان سهگونه دشمن میتواند داشته باشد:

   دسته اول: دشمنانی هستند که به قصد دشمنی و با چهره خصمانه با انسان روبرو میشوند که این ها همان دشمن های آشکار و علنی هستند.

   دسته دوم: دشمنانی هستند که به قصد دشمنی و با چهره دوستانه با انسان روبرو میشوند که قطعا خطر دوستان منافق برای انسان از خطر دشمنان آشکار بیشتر است.

   دسته سوم: کسانی که با چهره دوستانه و به قصد دوستی میآیند، اما رفتارشان از تیرباران کردن دشمنِ آشکارا هم بدتر است.