کتاب ایسم های تهی نوشته پیتر آنگر می باشد و انتشارات سروش آن را به چاپ رسانده است.این اثر یک نقد تند و جدی به فلسفهٔ تحلیلیِ معاصر است. آنگر در این کتاب استدلال می‌کند که بسیاری از مباحث مهمی که فیلسوفان تحلیلی مطرح می‌کنند—در حوزه‌هایی مثل متافیزیک، معرفت‌شناسی و فلسفهٔ ذهن—در ظاهر عمیق‌اند اما در واقع هیچ محتوای واقعی و اثرگذار بر فهم ما از جهان عینی ندارند. او این‌گونه بحث می‌کند که بخش بزرگی از فلسفه امروز صرفاً «بازی با مفاهیم و زبان» شده و اگر فلسفه می‌خواهد واقعاً درباره واقعیت چیزی بگوید، باید مسیرش را عوض کند.

گزیده کتاب ایسم های تهی

به این نمونه توجه کنید. یک صخره به طور کامل از ذراتی فیزیکی ساخته شده است. پس اگر در یک لحظه تمام ذرات یک صخره نابود شوند، آن صخره دیگر وجود نخواهد داشت، اما اگر بخشی از مادۀ صخره از بین برود، صخره هنوز وجود خواهد داشت. این امکان نیز وجود دارد که به شیوه ای تدریجی همۀ مادۀ کنونی صخره نابود شوند و همزمان مادۀ دیگری به جای بخش های نابود شده قرار گیرد. در این صورت وجود همان صخره، در نهایت با ترکیبی از ذرات کاماً متفاوت، تداوم می یابد؛ اما اگر تمام ذرات یک صخره به طور ناگهانی نابود شوند، وجود خود صخره تداوم نخواهد داشت. این بحث که در مورد شرایط وجود و بقای یک جسم است فقط بازی با الفاظ است و فاقد محتوای عینی است. خواهیم دید که در فلسفۀ تحلیلی مشابه این بحث در خصوص شرایط بقای اجسام و حتی شرایط بقای انسان به تفصیل مطرح شده است. با تحلیل مفهوم یادآوری و مقایسۀ آن با مفهوم باور به تفاوت جالبی می رسیم. برای باور به وجود گربه در اتاق لازم نیست گربه ای در اتاق وجود داشته باشد. چون یک باور می تواند خطا باشد. یک نفر بدون اینکه در اتاق گربه ای باشد ممکن است باور داشته باشد که یک گربه در اتاق است، اما اگر کسی گربه ای ندیده باشد، نمی تواند یک گربه را به یاد بیاورد. یک نفر فقط زمانی می تواند دوران دانشگاه را به یاد بیاورد که در واقع به دانشگاه رفته باشد. پس اگر کسی به دانشگاه نرفته باشد، جدای از اینکه با تاش خود تا چه اندازه دانش کسب کرده باشد، دوران دانشگاه را به یاد نمی آورد. این ویژگی مفهوم یادآوری، در دو مفهوم شناخت و ادراک نیز وجود دارد. برای اینکه کسی گربه ا ی را در نزدیکی خود ادراک کند، باید گربه ای وجود داشته باشد و برای اینکه کسی بداند گربه ای هست باید گربه ای وجود داشته باشد. در مورد مفهوم درد نیز می توان بحث مشابهی را یافت. با توجه به اینکه شما یک انسان عادی هستید و یک زندگی عادی را تجربه می کنید، فرض می کنیم شما گاهی اوقات احساس درد می کنید. اما دردی که احساس می کنید یک محدودیت دارد. شما همیشه فقط درد خودتان را احساس می کنید و هرگز درد فردی دیگر را احساس نمی کنید.