کتاب نقد ادبی بر کتاب فیه ما فیه جلد چهارم pdf رایگان

معرفی کتاب نقد ادبی بر کتاب فیه ما فیه جلد چهارم

این کتاب جلد چهارم نقد ادبی بر کتاب فیه ما فیه مولانا است و به شرح و تعلیق بخش چهارم آن پرداخته است. فیه ما فیه ( مجموعه گفتارهای جلال‌الدین محمد مولوی است که توسط بهاء الدین محمد معروف به سلطان ولد گردآوری شده است. این و تحلیل براساس شاخصه‌های آیات قرآن و احادیث معصومین (ع)است.

اﺛﺮ ﻫﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﺛﺮ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﯽ اﺳﺘﻮار ﺑﺎﺷﺪ و او ﺣﻖ ﻧﺪارد ﺗﺎ ﺗﺼﻮرات وﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﺎم ﺣﻖ و ﺣﻘﯿﻘﺖ از ﻃﺮﯾﻖ ﺟﻌﻞ اﺣﺎدﯾﺚ و ﯾﺎ دﺧﻞ و ﺗﺼﺮف در اﺣﺎدﯾﺚ و ﺗﻐﯿﯿﺮ آن و ﯾﺎ ﻧﻘﻞ وﻗﺎﯾﻊ ﺧﻼف واﻗﻊ و ﯾﺎ ﺗﻘﺪﯾﺲ اﻓﺮادی ﮐﻪ ﻣﻨﺸﺎء ﻓﺴﺎد و ﺗﺒﺎﻫﯽﻫﺎ در ﺟﻮاﻣﻊ اﺳﻼﻣﯽ و ﺑﺸﺮی ﻫﺴﺘﻨﺪ و ....، را ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺧﻮد اﻟﻘﺎ ﻧﻤﺎﯾﺪ و ﯾﺎ در ﺗﻘﺪﯾﺲ آﻧ ﻬﺎ ﺑﮑﻮﺷﺪ و ﯾﺎ روﯾﻪای ﺧﻼف رﺿﺎی ذات اﻗﺪس اﺣﺪﯾﺖ و اﺣﮑﺎم ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺟﺎوداﻧﯽ آﺧﺮﯾﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان ﺧﺪا و ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﺧﻼﯾﻖ و آن وﻋﺪه داده ﺷﺪه اﻧﺒﯿﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ وﺟﻮد ﭘﺎک و ﻣﻘﺪس و ﻣﻄﻬﺮ و ﻣﻌﺼﻮم ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﺳﻠﻢ و ﻋﺠﻞ ﻓﺮﺟﻬﻢ و روش اﻣﺎﻣﺎن ﻣﻌﺼﻮم ﮐﻪ اوﺻﯿﺎء ﻣﻌﻈﻢ رﺳﻮل ﺧﺪا و ﻣﺮوﺟﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻋﻈﯿﻢ اﺳﻼم و ﺑﺮﭘﺎ دارﻧﺪﮔﺎن آﯾﺎت ﻗﺮآن ﻫﺴﺘﻨﺪ را ﺗﺮوﯾﺞ ﻧﻤﺎﯾﺪ و در راﺳﺘﺎی اﻟﻘﺎﺋﺎت ﺧﻮد ﺑﻪ اﻣﻮر ﻧﺎروا ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮد و ....، ﯾﺎ ﻣﺪﻋﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎی او اﻟﻬﯽ و آﺳﻤﺎﻧﯽ و وﺣﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ . به دنبال همین عقیده عبدالله عصام رودسری کوشیده است تا به نقد و شرح کتاب فیه ما فیه مولانا که به عنوان عارفی در زمان خود شناخته می‌شده است براساس آیات قرآن و احادیث اهل‌بیت(ع) بپردازد.

گزیده کتاب نقد ادبی بر کتاب فیه ما فیه جلد چهارم

 در اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻘﺪﻣﻪای را در ﺑﺎب ﻋﻠﺖ ﺧﻨﺪه ﻋﯿﺴﯽ و ﮔﺮﯾﻪ ﯾﺤﯿﯽ ﻣﺬﮐﻮر و ﺳﭙﺲ از ﻧﺰد ﺧﻮد ﺣﺪﯾﺚ ﻗﺪﺳﯽ ﺟﻌﻞ ﻧﻤﻮده و از ﻗﻮل ﺧﺪاوﻧﺪ  اﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ را ﺑﺮ زﺑﺎن ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ رﻫﺒﺮان اﯾﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان وﻟﯽ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮا ﺑﺎ ﯾﺰﯾﺪ و ﯾﺎ دﻗﻮﻗﯽ و ﯾﺎ ﺳﺮرزی و ﯾﺎ ﭼﻠﺒﯽ و ﯾﺎ ﯾﮑﯽ از وﻟﺪﻫﺎی او. . . .، اﺳﺖ ﺑﺎ آب و ﺗﺎب ﻧﻘﻞ و در ﺧﻼل آن ﺗﺼﻮرات و ﺣﺪتوﺟﻮدی ﺧﻮد را ﺑﺮ ﭘﯿﺮوان ﺧﻮد، اﻟﻘﺎ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ، او در اﯾﻦ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻣﺬﮐﻮر ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ(ﻋﯿﺴﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻨﺪﯾﺪی و ﯾﺤﯿﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺮﯾﺴﺘﯽ ﭘﺲ ﯾﺤﯿﯽ ﺑﻪ ﻋﯿﺴﯽ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ از ﻣﮑﺮﻫﺎی دﻗﯿﻖ ﺧﺪا (ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪی و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺒﺐ) ﻗﻮی اﯾﻤﻨﯽ ﺷﺪی (ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮد را اﯾﻤﻦ ﻣﯽﭘﻨﺪاری) ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﺧﻨﺪی و ﻋﯿﺴﯽ (ﺑﻪ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﻪ او) ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ از ﻋﻨﺎﯾﺖﻫﺎ و ﻟﻄﻒ ﺣﻖ ﺧﯿﻠﯽ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﺪی ﮐﻪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨﯽ ﭘﺲ ﯾﮏ وﻟﯽ از اوﻟﯿﺎی ﺣﻖ در اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮد و ﻣﻘﺼﻮد او از ﯾﮏ وﻟﯽ از اوﻟﯿﺎء ﺣﻖ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮد ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ اﺳﺖ او در اداﻣﻪ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺣﺪﯾﺚ ﻗﺪﺳﯽ ﺟﻌﻞ ﻧﻤﻮده و ﺣﺎﺻﻞ ﮔﻔﺖوﮔﻮی ﻃﻮﻻﻧﯽ وﺣﺪت وﺟﻮدی آن وﻟﯽ را ﺑﺎ ﺧﺪای ﺧﻮد اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪﻫﻢ ﺑﺎﻓﺘﻪاﺳﺖ .