کتاب رمزگشایی و نقد آثار ادبی اندیشه های ماتریالیستی و کمونیستی و مارکسیستی در تاریخ معاصر ایران (جلد اول) pdf رایگان

معرفی کتاب رمزگشایی و نقد آثار ادبی اندیشه های ماتریالیستی و کمونیستی و مارکسیستی در تاریخ معاصر ایران (جلد اول)

در خلال جنگ جهانی دوم پس از آن تفکر انقلابی کمونیستی و اندیشه‌های مارکسیستی لنین و هواداران او در اوج شکوفایی خود قرار گرفت و پیشرفت‌های پزشکی و اندیشه‌های تکاملی داروین و....،زمینه‌های برپایی و استقرار آن را در کشورها و ملت‌هایی که حرکت‌های تاریخی دیالکتیک برای آن‌ها پیش‌بینی می‌شد فراهم گردید و یکی از این کشورها و ملت‌ها کشور و ملت ایران بود که در جوار شوروی قرار داشت و طرفداران این تفکر را در برپایی یک دولت تمام عیار کمونیستی تهیج می‌کرد به شرطی که متعاقبا مذکور می‌گردد وظیفه ایجاد ساختار ایدئولوژیکی تفکر صلح با هدف برپایی بخشی از حکومت جهانی پرولتاریای کارگری در ایران توسط گروهی که بعداً به گروه 53شهرت یافتند در قالب تدریس و تفهیم اندیشه‌های کمونیستی به نیروهای جوان پرشور و.. واگذار شده بود.

عبدالله عصام رودسری در این کتاب با بررسی دقیق و موشکافانه برخی از آثار صادق هدایت که به عنوان نمونه برخی از آن‌ها تقدیم میگردد اثبات می‌نماید که چگونه او با تلاشی وصف ناپذیر در این راه قدم برداشته و تلاش نموده است تا با نشر آثار خود به القاء تفکر مارکسیستی در عموم جامعه اسلامی ایران اثرگذاری نماید تا زمینه را برای گروه‌های کمونیستی که گروه 53 در واقع نماد رهبران این ایدئولوژی سرخ در ایران مشهور شده‌اند را فراهم نماید به گونه‌ای که در منظر نگارنده هرگونه موفقیت در این راه فقط و فقط می‌توانست مرهون تلاش‌های خستگی ناپذیر این شخص باشد . اینک نگارنده به اجمال در این اثر دلایل قاطع خود را در خصوص جریان‌شناسی تاریخی پیدایش و علل افول و زوال اندیشه‌های سوسیالیستی و کمونیستی و مارکسیستی در ایران را بیان می‌نماید .

گزیده کتاب رمزگشایی و نقد آثار ادبی اندیشه های ماتریالیستی و کمونیستی و مارکسیستی در تاریخ معاصر ایران (جلد اول)

اشک تمساح عنوان مقاله او با امضاء مستعار ک.ز، در شماره اول روزنامه رهبر، ارگان مرکزی حزب کمونیست توده در بهمن 1252بود، تلاش‌های بی‌وقفه او در نشر افکار مارکسیستی بی‌نهایت است و روش پنهان نمودن افکار درونی، سیاست راهبردی او بود، و نوشین و صبری و ملکی و کیانوری، قاسمی ...، همه جزء شاگردان او بودند و مباحث علمی و ادبی مارکسیستی را طرح و برنامه می‌داد، بزرگترین محفل مارکسیستی کشور در محل زندگی او بود که در سال‌های 1252 به بعد در خانه او تشکیل می‌شد و در آن تمامی مسائل روز ایران و جهان از جمله سیاست‌های (لنینیسم) استالین نیز مطرح و بررسی می‌شد.

این محفل علمی با هدایت فکری او به سوی حرکت‌های عملیاتی سوق داده شد و مسائل مهمی چون هماهنگی در رهبری و تبعیت از اندیشه ماتریالیستی مارکسیسم، نفوذ در دولت و تشکیل شاخه‌های نظامی، حاکمیت اپورتونیسم بر تمامی ارکان فکری مارکسیست‌های ایرانی (یعنی اصل وحدت نیروها علیه نظام سرمایه‌داری و حاکمیت بورژواری) و این یک اصطلاح مارکسیستی بود و به کسانی دلالت می‌شد که در درون سازمان پرولتاریایی، خصوصیت های غیرپرولتری و خرده بورژوازی خود را بروز می‌دادند.