کتاب جامعه شناسی هنر اسلامی نوشته فردریک معتوق و ترجمه صدیقه نایفی، پیوندهای ظریف و پیچیدهٔ آمیختگی هنری را با کارکردهای زیباشناختی، اجتماعی و اعمال مذهبی و معنوی به مخاطب معرفی می کند. کتاب جامعه شناسی هنر اسلامی را انتشارات سروش منتشر کرده است.

نویسنده در مقدمۀ اثر انگیزۀ خود را از نگارش کتاب در دو مسئله خلاصه می‌کند؛ مورد اول، الفت طولانی‌مدت با هنر اسلامی و زندگی در دنیایی است که فرهنگ آن پر از این هنر است و مورد دوم اوضاع بد سیاسی روزگار ما که پاک‌ترین و زیباترین جلوه‌های نهفته در میراث فرهنگی هنری و اجتماعی مرتبط با اسلام را هدف گرفته و قصد دارد آن را تخریب کند. به‌جز موارد یادشده، با وجود روند روبه‌رشد مخاطبان حوزۀ مطالعات جامعه‌شناختی هنر و نیز اهمیت حوزۀ هنر اسلامی و نقش مهم ایرانیان در شکوفایی آن، در حال حاضر اثری اختصاصی و جامع در زمینۀ جامعه‌شناسی هنر اسلامی و بررسی روند ارتباط آن با جامعه در دسترس علاقه‌مندان فارسی‌زبان نیست. تنها مقالاتی پراکنده و معدود در این زمینه در اختیار خوانندگان قرار دارد.

گزیده کتاب جامعه شناسی هنراسلامی

نقدی بر آرای منتقدان هنر اسلامی

مرسوم است که دستاوردهای بزرگ تمدن‌های پیشین در سایه ایدئولوژی تمدن‌هایی خوانش شود که جانشین آنها شده‌اند. این مسئله در دوران معاصر شدت بیشتری دارد؛ اما باید در نظر داشت که ممکن است تمدن جدید اعتراف به سهم تمدن‌هایی را که مغایر با آن هستند و از نظر زمانی بر آن تقدم دارند به مصلحت خویش نبیند.

این همان اتفاقی است که برای مثال در مورد تمدن‌های شرقی کنعانی فنیقی رخ داد و دو تمدن بزرگ غربی یونانی و رومی که از پس آن‌ها آمده، جانشینشان شده بودند به طور نظام‌مند به پاک نمودن دستاوردهای آنان اقدام کردند گرچه یونانیان مواردی چون الفبا روش ساخت کشتی، هنرهای مرتبط با نقره‌کاری، کنده‌کاری روی عاج موادی که کشتی‌های کنعانی در آن زمان به طور انحصاری به تجارت آن‌ها می‌پرداختند را از کنعانیان اخذ کردند؛ و رومی‌ها کاشت زیتون و انگور و ساخت بندر را از کارتاژی‌ها برگرفتـنـد، امـا هـر دو تمدن یونانی و رومی پس از به‌آتش‌کشیدن کتابخانه‌های تایر و کارتاژ این دو پایتخت تمدن را ویران ساختند.

کتاب صوتی کتاب چاپی