دانلود کتاب فمنیسم اسلامی

 معرفی کتاب فمنیسم اسلامی

بحث درباره مشروعیت «تفکر فمینیستی» نباید با حساسیت و تردید نگریسته شود؛ زیرا اصطلاح «فمینیسم» مترادف با اصطلاح «زنان» نیست؛ «فمینیسم» یک دیدگاه وجودی و ارزشی است، در حالی که «زنان» مخلوقاتی از گوشت و خون هستند. و هیچ ملازمه کاملی بین اصطلاح ایدئولوژیک و ریشه آن وجود ندارد؛ مثلاً ما می‌پذیریم که «علم» روشی برای مطالعه طبیعت است و برای همه ما محبوب است، با این حال با «علم‌گرایی» متفاوت است؛ اگرچه «علم‌گرایی» از «علم» مشتق شده است؛ زیرا علم‌گرایی یک دیدگاه معرفتی است که معتقد است علم طبیعی تنها منبع برتر معرفت است، و این با معرفت فطری، وحیانی و عقلی در تضاد است... و بدین ترتیب، انحرافی از صراط فهم صحیح و اصول آن است. و همین‌طور «عقل»؛ این یک قوه ارزشمند است، اما «عقل‌گرایی» یک دیدگاه فلسفی معرفتی معیوب است، زیرا منابع معرفتی دیگر را باطل می‌شمارد یا ناچیز می‌انگارد، مانند تجربه، خبر و وحی... پس اشتقاق لزوماً به معنای مطابقت نیست.

و برای رسیدن به مطالعه‌ای جامع در اینجا، و درک پاسخی محکم به سؤالی که مطرح کردیم، ابتدا حقیقت مشترک عمومی بین بیشتر کسانی که به «فمنیسم اسلامی» تعلق دارند را بررسی می‌کنیم، و انتقادات وارده بر این مشترک عمومی از سوی مخالفان، از مسلمانان و سکولارها.

سپس به دو جریان بزرگ تشکیل‌دهنده فمینیسم اسلامی می‌پردازیم، که من آن‌ها را «جریان جدایی‌طلب (انسلاخی)» نامیده‌ام که نظریاتش اصول و قطعیت‌های اسلام را نقض کرده است، و «جریان تلفیقی» که به دنبال ایجاد توازن معقول بین اسلام و فمینیسم غربی است... و من برای خوانندگان زن و مرد می‌پسندم که صدور حکم «جدایی‌طلب (انسلاخی)» و «تلفیقی» را به پس از پایان کتاب موکول کنند، اما نویسنده، پس از پیگیری موضوع و رسیدن به حکمی که از نظر عقلی و دینی بدان رضایت دارد، این دو توصیف را انتخاب کرده است.

 گزیده کتاب فمنیسم اسلامی