صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب تبار انحراف 2</h2>
مجموعه &laquo;تبار انحراف&raquo; که زیر نظر حجت&zwnj;الاسلام مهدی طائب تدوین شده، توسط انتشارات شهید کاظمی به چاپ رسیده است.
تبار انحراف پژوهشی در جریان&zwnj;شناسی انحرافات تاریخی قوم&zwnj; یهود است. انحرافی که آسیب&zwnj;های جدی را به ادیان الهی و جامعه بشریت وارد کرده و هنوز هم انسان&zwnj;های زیادی در ابعاد مختلف در حال آسیب دیدن از قوم&zwnj; یهود هستند. این&zwnj;کتاب&zwnj;ها با رویکرد تاریخ بصیرت&zwnj;افزا و رصد جریان حق و باطل و دشمن&zwnj;شناسی تدوین شده است. مؤلف در این اثر تلاش کرده ریشه جریانات جاری در سطح بین&zwnj;الملل، منطقه و کشور را که صهیونیست&zwnj;ها به صورت مستقیم و غیرمستقیم در آن دست دارند را روشن سازد.
مجلدات اول تا ششم این&zwnj; مجموعه به این&zwnj;ترتیب هستند:
جلد اول: تبارشناسی انحراف با محوریت یهودیان تا دوران قبل از خلفا.
جلد دوم: تبارشناسی نفوذ یهود در اسلام در دوران بیست&zwnj;وپنج ساله پس از پیامبر (ص).
جلدم سوم: تبارشناسی انحراف با محوریت یهود از ابتدای حکومت امیرالمؤمنین (ع) تا شهادت آن حضرت.
جلد چهارم: تبارشناسی انحراف با محوریت یهود در دوران بیست ساله امامت امام حسن و امام حسین (ع).
جلد پنجم: با عنوان فرعی تبارشناسی انحراف با محوریت یهود در دوران بیست&zwnj;وپنج ساله امامت امام سجاد (ع).
جلد ششم: تبارشناسی نفوذ یهود در اسلام در دوران امامت امام باقر (ع) و ابتدای امامت امام صادق (ع)
جلد دوم مجموعه تبار انحراف که تحت عنوان تبارشناسی انحراف با محوریت یهود در دوران بیست و پنج ساله بعد از پیامبراکرم (ص) منتشر شده است، به دشمن&zwnj;شناسی تاریخی قوم یهود در دوران 25 ساله پس از پیامبر(ص) می&zwnj;پردازد.
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب تبار انحراف 2</h2>
یهود برای اینکه هم پیامبر اکرم (ص) و هم امیرمومنان (ع) را بدنام کند، ماجرای کشتار بنی&zwnj;قریظه به فرمان پیامبر و انجام آن توسط حضرت علی را مطرح کرده است. یهودیان مسلمان&zwnj;نما که از نفوذ بر پیامبر (ص) و منحرف ساختن او ناامید شدند، شخصیت جانشین حقیقی&zwnj;اش را نشانه گرفتند تا او را از صحنه سیاست دور نگه دارند. عده&zwnj;ای از آنان پس از وفات پیامبر ابراز خوشحالی کردند و گفتند: &laquo;وصی او کیست تا ما از او سوال کنیم و مسائلی را به او القا کنیم و ببینیم آیا از عهده آن برمی آید یا خیر؟&raquo; یکی از صحابه از پاسخ سوالات آنان عاجز ماند&zwnj;؛ ولی امام علی (ع) به سوالات آنان پاسخ داد. بنابراین طبق تشخیص اولیه، برنامه&zwnj;شان این بود که ضمن سوءاستفاده از این صحابی، شخصیت امام علی (ع) را تخریب کنند. امام علی (ع) در تمام جنگ&zwnj;های علیه یهود موثرترین فرد برای پیروزی بود و شکست نهایی یهود در خیبر از جانب او رقم خورد. برای اینکه امام علی (ع) همسان یهودیان قرار گیرد، روایاتی را درمورد آن حضرت جعل می&zwnj;کردند. ابن&zwnj;سعد با سند خود از جابربن&zwnj;عبدالله انصاری روایت می&zwnj;کند که گفت کعب&zwnj;الاحبار در میان جمعی از صحابه برخاست و گفت: &laquo;آخرین چیزی که رسول خدا به آن تکلم فرمود چه بود؟&raquo; یکی گفت: &laquo;از علی (ع) بپرس.&raquo; پس از او سوال کرد و علی گفت: &laquo;او را به سینه ام تکیه داده بودم و سرش را به شانه ام نهاده بودم که فرمود نماز نماز.&raquo; کعب گفت: &laquo;آفرین، عهد و وصیت پیامبران این چنین است و به آن مامور شده&zwnj;اند و بر آن مبعوث می&zwnj;گردند.&raquo; هدف از نقل این روایت تغییر ذهنیت عمومی درمورد جانشینی پیامبر و برتری کعب در برابر امام علی (ع) است؛ چون کعب به امام علی به سبب پاسخ درست آفرین می&zwnj;گوید، پس چنین برداشت می&zwnj;شود که بینشان نسبت استاد و شاگردی مطرح است.

تبار انحراف 2

محمدمهدی حسین پور

مجتبی رضایی‌آدریانی

انتشارات شهید کاظمی

تعداد صفحات نسخه دیجیتال

نوع جلد

وزن

کتاب

تاریخ

تاریخ اسلام

اسلام و معارف

تبارشناسی انحراف با محوریت یهود در دوران بیست و پنج ساله بعد از پیامبراکرم (ص)

کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی تبار انحراف 2