صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب آیین اعتدال&nbsp;</h2>
<p style="text-align: justify;"><strong>کتاب آیین اعتدال</strong> ترجمۀ کتابی است از شیخ حیدر حب&zwnj;الله با نام &laquo;رسالة سلام مذهبی&raquo; که در سال 2015 در بیروت منتشر شد. این کتاب به همت اتحادیه امت واحده با ترجمۀ محمدجواد حسین&zwnj;زاده توسط انتشارات شهید کاظمی به چاپ رسیده است. نویسنده به دلیل نگرانی از وضعیت اسفناک جهان اسلام در نتیجۀ اختلاف&shy;&zwnj;های مذهبی به دنبال ارائه راه&zwnj;حلی برای برون&zwnj;رفت از وضعیت موجود است. راه حلی که با معیار قرار دادن عقلانیت و انصاف ارائه می &zwnj;شود و سعی در تعدیل و اصلاح خطاهای همۀ طرف&shy;&zwnj;های درگیر در این جنگ خانمان سوز و منجلاب فروکاهنده دارد.&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;">خصوصیات کتاب حاضر را می&zwnj;توان اینگونه برشمرد:</p>
<ul style="text-align: justify;">
<li>کوشیده است تا در قبال هر آنچه سبب تفرقه یا خاستگاهی برای آن است راهکاری فکری -اجتماعی ارائه نماید.</li>
<li>کوشیده است تا درهر مبحث با دیدگاهی عقلانی و تحلیلی دین را شناسایی و آنرا برای مبارزه به مصاف عوامل اختلاف در امت ببرد.</li>
<li>کوشیده است تا &nbsp;به عقلانی&zwnj;اندیشی و اخلاقی&zwnj;اندیشی در قبال امت و مسائل آن دعوت کند.</li>
<li>کوشیده است تا به پاره ای از تعاملات و اندیشه&zwnj;های منفی یا خنثی در قبال مسائل امت به نوعی انتقاد کند.</li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب آیین اعتدال&nbsp;</h2>
<p style="text-align: justify;">در باور امامیه، خداوند دارای صفات کمال است؛ مانند: علم، قدرت، حیات، اراده، سمع، بصر، خلق، ازلیت، صمدیت و غنا. همچنین صفات ذات خداوند خارج از ذات او نبوده، بلکه عین ذات اوست و دوگانگی و چندگانگی میان ذات و صفات در حیطه ذهن و مفهوم است. از این رو، خداوند جزئی به نام قدرت و جزء دیگری با نام علم ندارد، بلکه قدرت او عین و همان علم اوست و هر دو عین ذات او می&zwnj;باشند. اما صفات فعل خداوند مانند: خلق و رزق صفاتی هستند که با توجه به افعال خداوند برداشت می&zwnj;شوند. برای مثال، هنگامی که خداوند خلق می&zwnj;کند، متصف به صفت خلق می&zwnj;شود، ازاین&zwnj;رو، امامیه صفات خداوند را به صفات ذات و صفات فعل تقسیم نموده، معتقدند که صفات ذات از قبیل علم و قدرت، عین ذات و جدایی&zwnj;ناپذیر از آن است، اما صفات فعل، صفاتی هستند که از فعل خداوند انتزاع می&zwnj;شوند. برای نمونه، خداوند قبل از خلق، خالق نبوده، بلکه قادر بر خلق بوده است و پس از خلق، متصف به خالقیت شده است.</p>

کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی آیین اعتدال