صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255,255,255); color: rgb(0,0,0);">معرفی کتاب شیوه انس و روش تدبر در قران از منظر علامه طباطبایی رحمه&zwnj;الله&zwnj; علیه</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255,255,255); color: rgb(0,0,0);">در زمان پیامبر اکرم ، مسلمین و در زمان حضور ائمه شیعیان به درستی یگانه روش درست فهم معانی قرآن را مراجعه به آن بزرگواران و استفسار از ایشان می&zwnj;دانستند. ابن مسعود می&zwnj;گوید هر یک از صحابه تا تفسیر آیات پیشین را از پیامبر دریافت نمی&zwnj;کرد، به سراغ آیات بعدی نمی&zwnj;رفت. اما پس از رحلت پیامبر و در عصر غیبت به مرور چگونگی فهم مقاصد قرآن و بهره&zwnj;مندی از هدایتگری آن در حوادث و مسائل پیش رو به مسئله و دغدغه جدی اندیشمندان و قرآن پژوهان مبدل گشت. از همین رو روش&zwnj;های متعددی مانند روش عقلی - اجتهادی، روش علمی، روش روایی و امثال آن برای استخراج معارف و پاسخ&zwnj;های قرآن به نیازها و پرسش&zwnj;های نوپدید به میان آمده و هر مفسری برپایه ذوق، تشخیص و تواناییهای علمی&zwnj;اش یکی از این روش&zwnj;ها را به عنوان کارآمدترین روش برگزیده است. در این میان از منظر مفسر گرانقدر معاصر، اعجوبه دوران و فخر عالم تشیع علامه طباطبایی، صاحب تفسیر گران&zwnj;سنگ &laquo;المیزان فی تفسیر القرآن الکریم&raquo; کارآمدترین، بلکه یگانه روش درست و استوار فهم قرآن، روش تفسیر قرآن با قرآن یا روش تدبری است. در این روش لازم است برای فهم مراد یک آیه از آیات قرآن به دیگر آیات پیرامونی آن و آیات مرتبط در دیگر سوره ها مراجعه کرد تا با تدبر کافی و جامع در مفاد آنها به فهم مراد نهایی از آیه دست یافت. از نظر ایشان هر روش دیگری جز این شیوه در فهم مقاصد قرآن کریم کژراهه و مصداق تفسیر به رأی است که ائمه معصومین الله به شدت از آن پرهیز داده و رهرو آن را مستحق عقوبت الهی شمرده&zwnj;اند.</span></p>
<div class="bubble is-read hide-name is-out can-have-tail is-group-first is-group-last" data-mid="12092506111" data-peer-id="9113442" data-timestamp="1763216607">
<div class="bubble-content-wrapper">
<div class="bubble-content" style="text-align: justify;">مرحوم علامه طباطبایی بر این باورند که روش تفسیر تدبری قرآن با قرآن را ائمه که از جانب خدای سبحان عهده&zwnj;دار تعلیم و تبیین معارف قرآن شده&zwnj;اند، پایه&zwnj;گذاری کرده و تعلیم داده&zwnj;اند. از همین روست که ائمه یک آیه را با تکیه بر تدبر در سایر آیات مرتبط تفسیر کرده&zwnj;اند یا زمانی که از آن بزرگواران برای اثبات استواری تفسیرشان از آیه مطالبه دلیل می&zwnj;شود، با استدلال و استناد به آیات دیگر، ضمن تعلیم شیوه تدبّر صحیح، تفسیر خود از آیه را مدلل و پرسشگر را متقاعد می&zwnj;کنند. انتشار تفسیر المیزان جامع ترین اثر تفسیری علامه طباطبایی به، با ویژگی&zwnj;های کم&zwnj;نظیر یا بی&zwnj;نظیرش تحسین و ستایش قرآن&zwnj;پژوهان و بسیاری از اندیشمندان را برانگیخت و تأثیر بی&zwnj;نظیری در حوزه قرآن&zwnj;پژوهی و معارف اسلام برجای گذاشت، به گونه&zwnj;ای که تاکنون بیش از صدها کتاب رساله علمی و مقاله در تحلیل و تبیین اندیشه&zwnj;های قرآنی ایشان نگاشته شده و کمتر قرآن&zwnj;پژوهی است که در موضوعات علوم و معارف قرآن به المیزان و دیگر آثار قرآنی مرحوم علامه جنب مراجعه نکند.</div>
<div class="bubble-content">
<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255,255,255); color: rgb(0,0,0);"> کتاب <strong>شیوه انس و روش تدبر در قران از منظر علامه طباطبایی رحمه&zwnj;الله&zwnj;علیه</strong>، تلاش کرده تا تصویری صحیح و کاربردی از شیوه فهم قرآن از منظر علامه طباطبایی (ره) را با تکیه بر آراء ایشان در تفسیر المیزان ارائه دهد و از این طریق، نگاهی نو، جامع و بدیع در فهم و تدبر در قرآن کریم به مخاطب هدیه کند. </span>ساختار این اثر به صورت متن درسی در شانزده درس سامان گرفته است. در سه درس نخست به توضیح بخشی از ویژگی&zwnj;های قرآن پرداخته شده است. درس چهارم به مفهوم&zwnj;شناسی واژه&zwnj;های &laquo;تدبر&raquo; و &laquo;تفسیر&raquo; و درس پنجم به توضیح ویژگی&zwnj;های روش تدبری مرحوم علامه طباطبایی اختصاص داده شده است. در درس ششم و هفتم رویکرد روایی معظم&zwnj;له شرح داده شده است. درس هشتم به دلایل ضرورت تفسیر قرآن به قرآن (روش تدبّری) اختصاص یافته است. در پنج درس بعدی مبانی و در سه درس آخر نیز قواعد فهم قرآن از نظر علامه طباطبایی تبیین شده است.&nbsp;</p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255,255,255); color: rgb(0,0,0);">گزیده کتاب شیوه انس و روش تدبر در قران از منظر علامه طباطبایی رحمه&zwnj;الله&zwnj; علیه</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255,255,255); color: rgb(0,0,0);">اغلب بر این گمان&zwnj;اند که قرآن جز وجود ملفوظ و مکتوبش وجود و حقیقت دیگری ندارد، بر همین اساس قرآن را صرفاً مجموعه&zwnj;ای از الفاظ و گزاره&zwnj;هایی می&zwnj;دانند که جبرئیل بر پیامبر اکرم (ص) خوانده است و آن بزرگوار نیز بر مسلمانان صدر اسلام قرائت کرده و آنها نیز آن الفاظ و آیات را بر پوست حیوانات، سنگ&zwnj;ها و پارچه&zwnj;ها نوشته&zwnj;اند تا به دست ما رسیده است. اما واقعیت چیز دیگری است. قرآن نه یک نوع وجود، که چند نوع وجود و چهره دارد نخستین مرتبه وجودی قرآن همان علم ذاتی خدای سبحان است که با ذات اقدس الهی و دیگر صفات ذاتی&zwnj;اش (مانند قدرت و حیات) اتحاد وجودی دارد و آخرین مرتبه وجودی قرآن وجود لفظی و مفهومی قرآن است. قرآن افزون بر این دو چهره و یاد و مرتبه وجودی مراتب دیگری دارد که از جنس الفاظ و مفاهیم نیستند و قرآن مکتوب وجود لفظی و کتبی آن حقیقت عینی و فرالفظی است که ما را به سوی آن حقایق عینی سوق می&zwnj;دهد. به سخن دیگر با ایمان و التزام راستین به قرآن لفظی تحولی در عقل و جان ما ایجاد می&zwnj;شود و قلب ما آن حقایق را مشاهده می&zwnj;کند و به عالی&zwnj;ترین مقامات معنوی و قرب به حق تعالی نائل می&zwnj;گردد.</span></p>
</div>
</div>
</div>

شیوه انس و روش تدبر در قرآن از منظر علامه طباطبایی رحمه‌الله‌علیه

<p>دفتر نشر معارف یکی از بزرگترین و پرکارترین موسسات چاپ و نشر، وابسته به نهاد نمایندگی مقام رهبری، در دانشگاه می باشد. که ابتدا با چاپ کتاب های درسی و عمومی پرداخته است. اما کم&zwnj;کم به انتشارات کتاب های دیگر نیز پرداخته است.</p>

<h2>معرفی دفتر نشر معارف (وابسته به نهاد نمایندگی مقام رهبری در دانشگاه)</h2>

<p>مسئولین نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه، در سال ۱۳۷۶ تصمیم گرفتند، یک انتشارات برای نشر کتاب&zwnj;هایشان راه اندازی کنند. که ابتدا فقط با نشر کتاب&zwnj;های درسی و عمومی دانشگاه آغاز به کار کرد و در سال ۱۳۷۹ تصمیم به چاپ کتاب&zwnj;های دیگر نیز کردند. در همین سال، نشر معارف با راه&zwnj;اندازی ۴ واحد با نام&zwnj;های &laquo;معارف و اهل بیت(ع)&raquo;، &laquo;روانشناسی و تربیت&raquo;، &laquo;ادبیات و داستان&raquo; و &laquo;سیاسی-اجتماعی&raquo;، حدود ۱۵۰۰ کتاب منتشر کردند.<br />
در دهه ۹۰ نشر معارف رسالت خود را برای انتشار اندیشه&zwnj;های اسلام قرار داد. مانند: عدالت خواهی و تربیت، نقد غرب، تاریخ و انتشار کتاب های اساتید مشهور انقلابی.<br />
همچنین این موسسه از پیشگامان حمایت از نویسندگان نوقلم شد.<br />
نشر معارف از سال 1386، مجموعه پاتوق کتاب را ابتدا به عنوان یک واحد توزیع اختصاصی و سپس به عنوان مجموعه مستقل &laquo;فروشگاه&zwnj;های زنجیره&zwnj;ای پاتوق کتاب&raquo; راه&zwnj;اندازی کرد که هم&zwnj;اکنون بیش از 40 شعبه در سراسر کشور دارد.<br />
دفتر نشر معارف در اسفندماه سال 1400، با اعلام تغییر هویت بصری و سازمانی، به &laquo;موسسه فرهنگی-هنری نشر معارف&raquo; تغییر نام داد و چشم&zwnj;اندازی بین&zwnj;المللی با شعار &laquo;فراتر از خواندن&raquo; برای خود انتخاب کرد.<br />
نشر معارف هم&zwnj;اکنون، سالانه حدود 100 عنوان کتاب غیر درسی منتشر می&zwnj;کند و مجموع تیراژ کتاب&zwnj;های جدید نشر معارف چیزی حدود یک میلیون و یکصدهزار جلد است که هرسال رو به افزایش است.</p>

<h2>آدرس دفتر نشر معارف</h2>

<p>دفتر نشر معارف قم: خیابان شهداء، کوچه ۳۲، شماره ۳ تلفن و نمابر ... کلیه حقوق مادی و معنوی سایت متعلق به موسسه فرهنگی هنری دفتر نشر معارف نهاد می باشد.<br />
کدپستی: 3715647867<br />
آدرس دفتر نشر معارف در تهران: شهرک شهید محلاتی، خیابان امام علی(ع)، جنب مسجد امیرالمومنین علیه السلام؛ 021-22458806</p>

<h2>دانلود کتاب های نشر معارف</h2>

<p>برای دانلود بعضی از کتاب های دفتر نشر معارف به نرم&zwnj;افزار فراکتاب مراجعه فرمایید.</p>


نشر معارف

مسعود تاج آبادی

تعداد صفحات نسخه دیجیتال

فروشگاه اینترنتی فراکتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی شیوه انس و روش تدبر در قرآن از منظر علامه طباطبایی رحمه‌الله‌علیه