صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب فرهنگ نهادی با رویکرد جهادی (نگرشی نوین و بومی)</h2>
<p data-start="179" data-end="643" style="text-align: justify;">ظهور و گسترش روزافزون سازمان&zwnj;ها، مدیریت را در انجام مؤثر و کارآمد وظایف خود نیازمند آگاهی و دانش بیشتر نموده است. سازمان&zwnj;ها از پیچیده&zwnj;ترین پدیده&zwnj;های اجتماعی هستند و نظام&zwnj;های اجتماعی، سازمان را به&zwnj;عنوان یک کل در نظر می&zwnj;گیرند و بیش از آن&zwnj;که اجزای سازمان را به&zwnj;صورت جداگانه مطالعه کنند، روابط متقابل اجزا و نقش آن&zwnj;ها را در قالب یک مجموعه برای تحقق اهداف سازمان مورد توجه قرار می&zwnj;دهند. به&zwnj;طور کلی، سازمان یک پدیده فرهنگی است و هر سازمانی دارای فرهنگ خاص خود می&zwnj;باشد.</p>
<p data-start="645" data-end="1227" style="text-align: justify;">دانش مدیریت در سیر تحول خود دیدگاه&zwnj;های متعددی را به وجود آورده است. در میان نظریات جدید، نظریه نهاد و نهادگرایی از مفاهیم پرکاربرد به&zwnj;شمار می&zwnj;رود. ریشه&zwnj;های علم سازمان در مطالعه نهادهاست، اما بعدها این علم از اصل خود فاصله گرفته و به سمت رفتارگرایی و انتخاب عقلایی گرایش یافته است. هرچند تکوین نهادگرایی در نظریه سازمان را نمی&zwnj;توان از نهادگرایی در علوم اجتماعی، اقتصاد، علوم سیاسی و جامعه&zwnj;شناسی جدا دانست، اما کتاب <strong>فرهنگ نهادی با رویکرد جهادی (نگرشی نوین و بومی)</strong>، تأکید بر نظریه نهادی سازمان است. سازمان&zwnj;ها در خلأ شکل نمی&zwnj;گیرند و منعکس&zwnj;کننده انتظارات نهادی هستند؛ بنابراین شناخت و کسب معرفت پیرامون نهاد ضرورتی اساسی می&zwnj;یابد.</p>
<p data-start="1255" data-end="1391" style="text-align: justify;">فصل اول: به موضوع سازمان و مدیریت پرداخته می&zwnj;شود و سازمان به&zwnj;عنوان پدیده&zwnj;ای پویا در فرآیند رشد و تغییر مورد بررسی قرار می&zwnj;گیرد.</p>
<p data-start="1393" data-end="1540" style="text-align: justify;">فصل دوم: به نهاد و نهادگرایی اختصاص دارد و وجوه تمایز و تشابه نهاد و سازمان، همچنین نقش انتظارات نهادی در شکل&zwnj;گیری سازمان&zwnj;ها تبیین می&zwnj;شود.</p>
<p data-start="1542" data-end="1659" style="text-align: justify;">فصل سوم: به مفهوم فرهنگ و عناصر تشکیل&zwnj;دهنده آن شامل باورها، ارزش&zwnj;ها، سنت&zwnj;ها و هنجارهای مشترک پرداخته می&zwnj;شود.</p>
<p data-start="1661" data-end="1779" style="text-align: justify;">فصل چهارم: موضوع فرهنگ سازمانی، ماهیت، ویژگی&zwnj;ها، رویکردها، گونه&zwnj;شناسی&zwnj;ها و مدل&zwnj;های آن به تفصیل بررسی می&zwnj;گردد.</p>
<p data-start="1781" data-end="1882" style="text-align: justify;">فصل پنجم: به فرهنگ نهادی اختصاص دارد و نقش آن در شکل&zwnj;دهی رفتار و عملکرد نهادها تبیین می&zwnj;شود.</p>
<p data-start="1884" data-end="2038" style="text-align: justify;">فصل ششم: در این فصل فرهنگ جهادی به&zwnj;عنوان رویکردی برخاسته از تفکر اسلامی با مؤلفه&zwnj;هایی چون معنویت&zwnj;محوری، مجاهدت&zwnj;محوری و انطباق&zwnj;محوری معرفی می&zwnj;شود.</p>
<p data-start="2040" data-end="2149" style="text-align: justify;">فصل هفتم: به گونه&zwnj;شناسی فرهنگ راهبردمحور متناظر با بعد معنایی و جهت&zwnj;گیری&zwnj;های اساسی سازمان می&zwnj;پردازد.</p>
<p data-start="2151" data-end="2282" style="text-align: justify;">فصل هشتم: در این فصل گونه&zwnj;شناسی فرهنگ چابک&zwnj;محور متناظر با بعد ساختاری با تأکید بر نظم، انضباط و اجرای قوانین بررسی می&zwnj;شود.</p>
<p data-start="2284" data-end="2402" style="text-align: justify;">فصل نهم: به گونه&zwnj;شناسی فرهنگ انسان&zwnj;محور متناظر با بعد رفتاری و میزان توجه سازمان به منابع انسانی اختصاص دارد.</p>
<p data-start="2404" data-end="2544" style="text-align: justify;">فصل دهم: در این فصل گونه&zwnj;شناسی فرهنگ تحول&zwnj;محور متناظر با بعد زمینه&zwnj;ای و نقش سازمان در تعاملات محیطی و مسئولیت اجتماعی تبیین می&zwnj;شود.</p>
<p data-start="2546" data-end="2701" style="text-align: justify;">فصل یازدهم: به معرفی فرآیند دستیابی به الگوی نهایی تحقیق، اعتباربخشی به آن و جمع&zwnj;بندی فرهنگ نهادی با رویکرد جهادی در ابعاد سازمان پرداخته شده است.</p>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب فرهنگ نهادی با رویکرد جهادی (نگرشی نوین و بومی)</h2>
<p data-start="44" data-end="621" style="text-align: justify;">بلو و اسکات (۱۹۶۲) در طبقه&zwnj;بندی سازمان&zwnj;ها درصدد برآمدند تا ببینند یک سازمان منافع چه کسانی را تأمین می&zwnj;کند. بنابراین آن&zwnj;ها با توجه به گروه&zwnj;هایی که از سازمان نفع می&zwnj;برند، سازمان&zwnj;ها را به چهار گروه طبقه&zwnj;بندی کردند. نخستین گروه سازمان&zwnj;هایی هستند که اعضای آن سود متقابل می&zwnj;برند؛ یعنی اعضای سازمان نخستین گروهی هستند که از وجود سازمان سود می&zwnj;برند. گروه دوم سازمان&zwnj;های تجاری هستند که در آن منافع مالکان تأمین می&zwnj;شود. گروه سوم سازمان&zwnj;های خدماتی هستند که منافع ارباب&zwnj;رجوع و مشتریان را تأمین می&zwnj;کند و دسته چهارم سازمان&zwnj;هایی هستند که منافع عموم مردم را تأمین می&zwnj;کنند (هال، ۱۳۷۶: ۶۸&ndash;۶۹).</p>
<p data-start="623" data-end="1327" data-is-last-node="" data-is-only-node="" style="text-align: justify;">متأسفانه نمی&zwnj;توان گروه ثابت و یکپارچه&zwnj;ای که سازمان منافع آنان را تأمین می&zwnj;کند، به&zwnj;صورت قطعی مشخص کرد. کسانی که سازمان منافع آن&zwnj;ها را تأمین می&zwnj;کند دارای زیرمجموعه&zwnj;ها و گروه&zwnj;های کوچک&zwnj;تری هستند. همه با هم اتفاق&zwnj;نظر ندارند و برای کسب قدرت کشمکش می&zwnj;نمایند. گذشته از این، در این روش به مسئله مهم کسانی که سازمان را کنترل می&zwnj;کنند یا کسانی که سازمان منافع آن&zwnj;ها را تأمین نمی&zwnj;کند اشاره&zwnj;ای نشده است. همچنین نمی&zwnj;توان برخی از سازمان&zwnj;ها را به&zwnj;صورت منحصربه&zwnj;فرد در یکی از این گروه&zwnj;ها قرار داد. بدیهی است باید توجه کرد که بلو و اسکات به کسانی توجه کرده&zwnj;اند که سازمان منافع آن&zwnj;ها را تأمین می&zwnj;کند و این مقدمه&zwnj;ای است بر آنچه مورد توجه است؛ یعنی ره&zwnj;آوردهای سازمان منافع چه کسانی را تأمین می&zwnj;کند و برای چه کسانی زیان&zwnj;بار است.</p>
<div class="bubbles scrolled-down">
<div class="scrollable scrollable-y">
<div class="bubbles-inner has-rights is-chat">
<div class="bubbles-date-group">
<div class="bubble is-sent hide-name is-out can-have-tail is-group-first is-group-last" data-mid="12350783487" data-peer-id="9113442" data-timestamp="1765895724">
<div class="bubble-content-wrapper">
<div class="bubble-content"><svg viewBox="0 0 11 20" width="11" height="20" class="bubble-tail"><use href="https://web.eitaa.com/#message-tail-filled"></use></svg></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="chat-input">
<div class="chat-input-container">
<div class="rows-wrapper chat-input-wrapper"></div>
</div>
</div>

فرهنگ نهادی با رویکرد جهادی (نگرشی نوین و بومی)

<p>انتشارات دانشگاه جامع امام حسین (ع) در سال ۱۳۶۵ تاسیس شده است و انتشارات آن نیز از سال ۱۳۶۶ شروع به کار کرده و تاکنون ۱۰۰۰ عنوان کتاب را به چاپ رسانده است.</p>

<h2>معرفی انتشارات دانشگاه امام حسین</h2>

<p>دفتر مرکزی این انتشارات در تهران می باشد و سایت این دانشگاه نیز در دسترس عموم است.<br />
دانشگاه امام حسین (ع) به عنوان مولود شجره طیبه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود برآمده از عمق ارزش های الهی و انقلابی است به عنوان تنها دانشگاه جامع علمی - نظامی کشور، پس از پایان افتخار آمیز حماسه هشت سال دفاع مقدس که خود عرصه ای کم نظیر برای نمایش لیاقت ها و توانمندی های علمی - پژوهشی نیروهای مخلص حزب اللهی بود، موضوع جهاد علمی و تلاش در جهت رشد و شکوفایی هر چه بیشتر در زمینه های مختلف را سرلوحه فعالیت های علمی خویش قرار داده است. دانشگاه در این راستا از زمان تأسیس به منظور ترویج و نشر علوم مختلف آثاری عرضه نموده که با استقبال اندیشمندان و پژوهشگران مواجه شده است.</p>

<h2>آدرس و تلفن انتشارات دانشگاه جامع امام حسین (ع)</h2>

<p>آدرس دفتر موسسه:<br />
تهران _ اتوبان شهید بابایی _ بعد از پل لشگرک _ موقعیت مرکزی دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام- معاونت پژوهش و فناوری- مدیریت چاپ و نشر<br />
شماره تماس: 74188260-021</p>


دانشگاه جامع امام حسین (ع)

<p>حجت الاسلام و المسلمین <strong>محمد محمدیان</strong> (متولد ۱۳۳۶ش، تبریز)، ریاست نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه&zwnj;های کشور، مسئول ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه استان فارس ازجمله فعالیت&zwnj;های وی است. او علاوه بر تدریس در دانشگاه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته ی تحریر درآورده است.</p>

<h2>محمد محمدیان نهاد رهبری</h2>

<p>حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین محمد محمدیان رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه&zwnj;های کشور است. حجت&zwnj;الاسلام محمدیان سال 1384 پس از استعفای محسن قمی از ریاست نهاد نمایندگی با پیشنهاد آیت&zwnj;الله احمد جنتی رئیس شورای نمایندگان مقام معظم رهبری در دانشگاهها، با حکم مقام معظم رهبری به ریاست این نهاد منصوب شد.</p>

<h2>آثار حجت الاسلام و المسلمین محمد محمدیان</h2>

<p>برخی از آثار این نویسنده در زیر آمده است:</p>

<p>&laquo;حسین از زبان حسین&raquo; ،&laquo;روایت دریا&raquo;، &laquo;برادری داشتم که&raquo;، &laquo;علی از زبان علی&raquo;، &laquo;زیبایی&zwnj;های کربلا&raquo;، &laquo;پیمان الهی با اهل ایمان&raquo;، &laquo;جاودانه تاریخ&raquo; و &laquo;شرحه شرحه&raquo;</p>

<p>برای آشنایی بیشتر با دو اثر معروف این نویسنده، به معرفی کتاب های علی از زبان علی و حسین از زبان حسین می پردازیم.</p>

<p><img alt="محمد محمدیان" class="size-medium aligncenter" src="https://file1.cdn.faraketab.ir/content_file/img/محمد محمدیان.jpg" /></p>

<h2>معرفی کتاب علی از زبان علی</h2>

<p>کتاب علی از زبان علی زندگینامه امام علی بن ابیطالب را از زبان خود ایشان روایت می کند. این کتاب توسط نشر معارف منتشر شده و روانه بازار کتاب شده است.</p>

<p>علی از زبان علی محمدیان، دربردارنده گزارش های تاریخی و روایی براساس سیر طبیعی گفتارهای اجتماعی و سیاسی است و نه عهده دار بیان معارف عمیق توحیدی.</p>

<p>در واقع می توان گفت این کتاب از اول تا آخر از زبان حضرت علی(ع) است و پاورقی جزئی دارد.</p>

<p>محمد محمدیان کتاب علی از زبان علی را به صورت اول شخص نوشته که این مسئله باعث گیرایی بیشتر آن شده است.</p>

<h2>خرید کتاب علی از زبان علی pdf</h2>

<p>در نرم افزار فراکتاب امکان دانلود کتاب علی از زبان علی محمد محمدیان و خرید نسخه چاپی در سایت و نرم افزار فراهم شده است.</p>

<h2>معرفی کتاب حسین از زبان حسین</h2>

<p>کتاب حسین از زبان حسین شرح کامل زندگی و زمانه امام حسین (ع) از زبان ایشان. این کتاب به پیروی از کتاب &laquo;علی از زبان علی&raquo; در قالب اول شخص توسط حجت الاسلام محمد محمدیان نوشته شده است.</p>

<p>کتاب حسین از زبان حسین در هشت فصل به روایت دوران ولادت امام حسین (ع) تا شهادت آن حضرت و پس از آن می&zwnj;پردازد. همچنین در بخشی از کتاب داستان اسارت کاروان تا بازگشت به کربلا و سپس مدینه از زبان حضرت زینب (سلام الله علیها) روایت می شود.</p>

<p><img alt="محمد محمدیان" class="size-medium aligncenter" src="https://file1.cdn.faraketab.ir/content_file/img/محمد محمدیان (2).jpg" /></p>

<h2>خرید کتاب حسین از زبان حسین pdf</h2>

<p>علاوه بر دانلود و خرید کتاب در قالب های صوتی و الکترونیک امکان خرید نسخه چاپی کتاب با تخفیف ویژه فراهم شده است.</p>

<p>در جدول زیر <strong>بیوگرافی محمد محمدیان</strong> را مشاهده کنید.</p>

<table class="table table-striped">
	<tbody>
		<tr>
			<td colspan="2"><strong>زندگی نامه محمد محمدیان</strong></td>
		</tr>
		<tr>
			<td><strong>نام و نام خانوادگی:</strong></td>
			<td>محمد محمدیان</td>
		</tr>
		<tr>
			<td><strong>تاریخ تولد:</strong></td>
			<td>سال 1336</td>
		</tr>
		<tr>
			<td><strong>محل تولد:</strong></td>
			<td>تبریز</td>
		</tr>
		<tr>
			<td><strong>حوزه فعالیت:</strong></td>
			<td>معارف و تاریخ اسلام</td>
		</tr>
		<tr>
			<td><strong>مسئولیت فعلی:</strong></td>
			<td>مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه&zwnj;ها</td>
		</tr>
	</tbody>
</table>

<p>&nbsp;</p>

<p>&nbsp;</p>

<p>&nbsp;</p>


کتابخوان و فروشگاه کتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی فرهنگ نهادی با رویکرد جهادی (نگرشی نوین و بومی)