صفحات کتاب

کنگره

دیویی

کتابشناسی ملی

شابک

سال نشر

<h2 style="text-align: justify;">معرفی کتاب نقد نظریه&zwnj;های روابط بین&zwnj;الملل رویکردی اسلامی- ایرانی</h2>
<p data-start="158" data-end="723" style="text-align: justify;">کتاب <strong data-start="163" data-end="221">نقد نظریه&zwnj;های روابط بین&zwnj;الملل؛ رویکردی اسلامی&ndash;ایرانی</strong> با این پیش&zwnj;فرض آغاز می&zwnj;شود که علوم مربوط به رفتار انسانی، از جمله روابط بین&zwnj;الملل، ذاتاً پیچیده، زمینه&zwnj;مند و تا حد زیادی غیرقابل&zwnj;پیش&zwnj;بینی&zwnj;اند. برخلاف علوم طبیعی که بر مجموعه&zwnj;ای منسجم از قوانین ثابت استوارند، علوم انسانی با انسان سروکار دارند؛ موجودی که رفتار او همواره تابع شرایط تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و ذهنی است و همین امر وجود استثنا و ابهام را در این علوم طبیعی می&zwnj;سازد. از این&zwnj;رو، اعتبار و درستی نظریه&zwnj;های روابط بین&zwnj;الملل نه مطلق، بلکه وابسته به میزان تطبیق آن&zwnj;ها با واقعیت عینی و عملی جهان است.</p>
<p data-start="725" data-end="1334" style="text-align: justify;">کتاب با طرح این پرسش بنیادین پیش می&zwnj;رود که نظریه&zwnj;های روابط بین&zwnj;الملل تا چه اندازه توان تبیین واقعیت&zwnj;های دنیای واقعی را دارند و آیا این نظریه&zwnj;ها می&zwnj;توانند نظامی معتبر از فهم و درک روابط بین&zwnj;الملل ارائه دهند یا خیر. نویسنده با تأکید بر این نکته که هر نظریه&zwnj;ای متأثر از جایگاه نظریه&zwnj;پرداز، بستر تاریخی و جغرافیایی و موضوع مورد بررسی است، نشان می&zwnj;دهد که نظریه&zwnj;های مسلط غربی لزوماً واجد قابلیت تبیین و پیش&zwnj;بینی در همه مناطق جهان نیستند. در همین راستا، ناکارآمدی بسیاری از نظریه&zwnj;های غربی در توضیح واقعیت&zwnj;های عینی خاورمیانه، به&zwnj;ویژه به&zwnj;دلیل تفاوت&zwnj;های اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و هویتی این منطقه، مورد توجه قرار می&zwnj;گیرد.</p>
<p data-start="1336" data-end="1665" style="text-align: justify;">یکی از دغدغه&zwnj;های محوری کتاب، مسئله&zwnj;ی غیبت یا کم&zwnj;رنگ&zwnj;بودن نظریه&zwnj;پردازی بومی در میان اندیشمندان ایرانی و شرقی است. نویسنده این پرسش را مطرح می&zwnj;کند که چرا اندیشمندان این جوامع کمتر به تولید نظریه متناسب با مسائل و تحولات خود پرداخته&zwnj;اند و این تصور رایج که نظریه&zwnj;ها ذاتاً جهانی و از پیش تولید شده&zwnj;اند، چگونه مانع خلاقیت نظری شده است.</p>
<p data-start="1667" data-end="2067" style="text-align: justify;">بر این اساس، کتاب می&zwnj;کوشد با حفظ درک صحیح از اصول روابط بین&zwnj;الملل، توجه ویژه&zwnj;ای به مبانی هویتی ایرانی و اسلامی داشته باشد. در این اثر، ضمن بررسی و نقد نظریه&zwnj;های اصلی روابط بین&zwnj;الملل و نقدهای رایج غربی بر آن&zwnj;ها، تلاش شده است با واکاوی ریشه&zwnj;های هویت ایرانی&ndash;اسلامی، امکان فهم و تبیین واقعیت&zwnj;های روابط بین&zwnj;الملل از منظر یک ایرانی فراهم شود و فاصله میان نظریه و واقعیت در فضای ذهنی و عینی ایران کاهش یابد.</p>
<h2 style="text-align: justify;">گزیده کتاب نقد نظریه&zwnj;های روابط بین&zwnj;الملل رویکردی اسلامی- ایرانی</h2>
<p data-start="36" data-end="500" style="text-align: justify;">قدرت&zwnj;های بزرگ، هرچند نتوانند و بدانند که نخواهند توانست، با این حال آرزوی بزرگ آن&zwnj;ها این است که به&zwnj;مثابه قدرت هژمونیک درآیند. گرایش به تبدیل&zwnj;شدن به قدرت هژمونیک و ناتوانی از نیت&zwnj;خوانی دیگر بازیگران موجب می&zwnj;شود که به&zwnj;سختی نهادها و سازمان&zwnj;های بین&zwnj;المللی کارا شکل بگیرند. واقعیت&zwnj;های ژئوپولیتیک جهان و غیرممکن&zwnj;شدن گسترش هژمونیک یک قدرت بر فراز تمام سرزمین&zwnj;ها و اقیانوس&zwnj;ها، دولت&zwnj;ها را به&zwnj;سوی این واقعیت کشانده است که خود را به&zwnj;عنوان قدرت هژمونیک منطقه&zwnj;ای بازسازی کنند.</p>
<p data-start="502" data-end="1122" data-is-last-node="" data-is-only-node="" style="text-align: justify;">چگونه یک دولت به قدرت هژمونیک نائل می&zwnj;شود؟ وی دو راه را معرفی می&zwnj;کند؛ یکی راه مستقیم و دیگری روش غیرمستقیم. مستقیم&zwnj;ترین روش، همان روش متعارف جنگیدن است که اگرچه بسیار پرهزینه است، ولی اگر دولت عاقل به این نتیجه برسد که سود آن بر مشکلاتش می&zwnj;چربد، خواهد جنگید؛ خصوصاً آن&zwnj;که یک جنگ موفق با کنارزدن رقیب می&zwnj;تواند امنیت مهاجم را بیشتر کند. به&zwnj;نوعی، تهدیدکردنِ علیه، صرفاً در مقابله با قدرت&zwnj;های کوچک نیز می&zwnj;تواند با هزینه&zwnj;های به&zwnj;مراتب کمتر، اهداف قدرت بزرگ را جلب کند. راه دیگر این است که یک قدرت، رقیبان خود را از طریق حیله و فریب به منازعه&zwnj;ها و جنگ&zwnj;های مداوم فرسایشی سوق دهد که چنین وضعیتی، قدرت نسبی او را تقویت خواهد کرد.</p>

نقد نظریه‌های روابط بین‌الملل رویکرد اسلامی ایرانی

مجید بهستانی و همکاران

<p>انتشارات دانشگاه جامع امام حسین (ع) در سال ۱۳۶۵ تاسیس شده است و انتشارات آن نیز از سال ۱۳۶۶ شروع به کار کرده و تاکنون ۱۰۰۰ عنوان کتاب را به چاپ رسانده است.</p>

<h2>معرفی انتشارات دانشگاه امام حسین</h2>

<p>دفتر مرکزی این انتشارات در تهران می باشد و سایت این دانشگاه نیز در دسترس عموم است.<br />
دانشگاه امام حسین (ع) به عنوان مولود شجره طیبه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که خود برآمده از عمق ارزش های الهی و انقلابی است به عنوان تنها دانشگاه جامع علمی - نظامی کشور، پس از پایان افتخار آمیز حماسه هشت سال دفاع مقدس که خود عرصه ای کم نظیر برای نمایش لیاقت ها و توانمندی های علمی - پژوهشی نیروهای مخلص حزب اللهی بود، موضوع جهاد علمی و تلاش در جهت رشد و شکوفایی هر چه بیشتر در زمینه های مختلف را سرلوحه فعالیت های علمی خویش قرار داده است. دانشگاه در این راستا از زمان تأسیس به منظور ترویج و نشر علوم مختلف آثاری عرضه نموده که با استقبال اندیشمندان و پژوهشگران مواجه شده است.</p>

<h2>آدرس و تلفن انتشارات دانشگاه جامع امام حسین (ع)</h2>

<p>آدرس دفتر موسسه:<br />
تهران _ اتوبان شهید بابایی _ بعد از پل لشگرک _ موقعیت مرکزی دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام- معاونت پژوهش و فناوری- مدیریت چاپ و نشر<br />
شماره تماس: 74188260-021</p>


فروشگاه اینترنتی فراکتاب

نظرات کاربران و نقد و بررسی نقد نظریه‌های روابط بین‌الملل رویکرد اسلامی ایرانی